十二回 表弟要随表哥去 徒步上任到文安

    上回书说到，世人都有一种偏见，他们大都瞧不起穷人，比如讲在平时，凡有好事就归富人，而坏事常被推到穷人头上！甚至富人有罪，还要让穷人去顶。也就是说，你有好处人家看不见，有了短处人家还使放大镜照你！所以世上的人，一般都是锦上添花的多，而雪中送炭的少，人们在灵魂深处就长期打上了，一种难易抺去的烙印，然而便出现了：

    穷住市井无人问，富居深山有远亲；

    受苦受难没谁理，一旦出头净亲人。

    却说小耀文的姨妈一共生了两个儿子，大儿子乳名叫曹庸，上学老师又给起名叫曹宝贵。书中已经介绍过，那苗青的二孩子小名叫曹旺，大名曹宝玉，也就是曹庸曹宝贵的弟弟，弟兄俩一个宝贵、一个宝玉，名字也真起得好。然而，这都是中国人几千年来，形成的一种社会习俗，也叫封建意识，你要说带有迷信色彩也可以，不过人们谁都希望，自己的下一代儿孙们，日子好过和能出人头地，所以，给小孩起名就起最好听的名字。而曹家也是几代行医，在当地又是出了名的人家，若按农村的话讲，家里是富得流油，暄的按不住，而且也不缺钱花，所以给孩子起名，也起得非常好听。然而就在曹庸、曹旺上学前，那苗青的丈夫也就是孩子的父亲曹大夫，也专门到学堂里向人打过招呼！让私塾先生给他家孩子，一定要起最好听的名字，实际就是事先走了后门。

    据说，那位先生还和曹大夫的，三叔六伯是表兄弟，不管是驴尾巴吊棒槌也好，反正是偏有亲戚，熟人能多吃四两豆腐。由于之前与先生讨论过，所以，那先生就挖空心思琢磨了好几天，最终就琢磨出这样配套的好听名字，这也是有亲三分向，无亲都同样，又叫熟人好办事吧。因为在农村给孩子起名，一般都要请个有学问的人，像他们曹家哥哥曹宝贵，弟弟曹宝玉，一个贵、一个玉，谁都知道玉为稀有之物，甚至比黄金都值钱，要不怎说黄金有价玉无价。这曹旺、曹宝玉自幼都不乐意念书，长大了又不愿意下田劳动，整天是放荡无羁，游手好闲，父母对他都没有办法。

    这次，他要洗心革面非得跟着表哥，去当书童不可，或许这就是他一生的转折拐点！同时也可能就是他，变化学好的开端，像他曹旺这种人，要往好处学也能成个人物，若朝坏处学可就很糟糕。不过他年龄还小，真下功夫也能教育好，人们要相信他以后，还能成为一个好孩子，而且今后的前途还可能是，非常光明和远大。他曹旺比袁耀文只小两三岁，从小就和表哥在一块玩，俩人之间却很投缘，关系相濡以沫，他们的年龄虽然有差异，可二人总能尿到一个壶里，甚至能合穿一条裤子，又都不觉得裤腿瘦。曹家的人也娇惯孩子，父母对曹旺不严格管教，小孩子又把握不住自己的行为，所以曹旺自小就不听话，而且还非常淘气！同时也养成了不爱学习的毛病。

    比如说到学堂里读书，先生授课他不注意听讲，课堂上不是摆弄东西，就是交头接耳和人说话，再不然，就是与同学打闹！教书先生也对他没有办法，你就是用板子打他也不改。就是告诉给他家里，他爹娘又娇惯舍不得打，后来是谁的话都不听了，而相他这种孩子又没有自控能力，你对他说什么也随听随忘，根本不把别人的话当成一回事，且还反复无常经常逃学。也只有表兄小耀文说了，他才能够听进去，但是他又好逸恶劳，好吃懒做，就像是要饭里不拿鸡，成了个傻家伙，像他这样在农村里，其实就是个二流子。由于他厌烦读书，只要一掀开书本就觉得，那横竖撇捺和钩点字里行间，都是支里八杈的就发愁了，所以他一看到书本，就头昏眼花顿感头疼。

    那曹旺上学也只读了，两年半的私塾就自动缀学，也可以说是被淘汰的，反正是不念书啦！父母也由着他个人的性格！古人讲：“少小不努力，老大徒伤悲”。家里一放任自流他又不自觉，久而久之，曹旺就成了个学混子，则就变成了一个刚愎自用，桀骜不驯的家伙，而且说干啥一声！后来伴随着年龄的增长，他又慢慢地沉默寡言了，可说又是走了极端。就在他十岁那年，便背着父母离家出逃，私自去了嵩山少林寺，要找和尚们习武练功，结果人家寺院有规距，那里和尚根本不收他，这一下可就抓瞎了。因为他走时只偷了父亲一点钱，也不够怎样花消很快就盘交光了！他一个十来岁的孩子，除了调皮就是会鼓弄事，给人家打工干活又没有力气！再说也没谁家要他。...
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