17.照猫画虎之仁义的“霸主”

    上一章讲到，管仲死后，齐桓公任用佞臣，国势逐渐衰颓，人心逐渐离散。后来齐桓公生病，他的儿子们却为了争夺君位而互相攻击，根本不顾老爹的死活。就这样，一代枭雄齐桓公竟然被活活饿死。这还不算完，齐桓公死后67天都没被人发现，直到尸体腐烂，成堆的蛆虫爬出门外，这才引起人们的注意。春秋五霸之首竟以这样的方式落幕，让人不胜唏嘘。

    齐桓公去世之后，“国际上”留下了巨大的权力真空。由于周天子已经是被遗弃的怨妇，总得有人出来主持大局，于是有人就盯上了霸主之位，这个人就是宋襄公。很多读者可能不理解，齐国是个大国，有鱼盐之利，商贾云集，又有管仲之才，这才成就了齐桓公的王图霸业。而宋国充其量只能算是个中等国家，连鲁国都不如，它那弱小的身板，如何支撑得起“霸主”二字？历史就是这么奇特，偏偏选中了一个满口仁义道德的宋襄公。

    套用阿Q的一句话，宋国“祖上也阔过”，其首任封君是商纣王的哥哥微子。由于是前朝王族，所以微子受到了周武王的礼遇，被封为公爵，国号为宋，这可是一等爵位。要知道，辅佐周文王和周武王两代、灭商建周、立有大功的姜子牙才被封为侯爵。可见，宋国不但祖上阔过，它自立国开始就是仅次于周天子的“大国”，至少名义上是这样。

    《史记》记载，微子为人仁义，很看不惯纣王的暴虐行径，因此经常规劝他，但纣王不听忠言，依旧我行我素，最后导致身死国灭。孔子曾经称赞微子是一个仁义之士。孔子是个嘴很刁毒的人，能够得到他的称赞，可见微子的确行为端正。也正因为微子仁义，所以宋国始终保持着这一良好传统，国君都奉行仁义治天下的宗旨。

    从微子受爵到宋襄公即位，宋国共经历了20代国君，国家一直处于安定祥和之中。宋襄公有个异母哥哥，他本人是国夫人生的嫡子，而哥哥则是侧室生的庶子。这就有矛盾了，因为庶子虽然不是国夫人所生，但却占了长子的名分；而嫡子虽然是国夫人所生，但却是国君的次子。但微子的仁义传至20代不衰，两兄弟虽然同父异母，而且有名分之争，但却十分相亲相爱。他们的父亲是宋桓公，后来桓公病重，按照宗法制度，宋襄公应该即位为君。但他却在父亲病榻前苦苦恳求，说：“哥哥是长子，而且为人仁义，请您将君位传给他吧。”但哥哥闻听此言，坚决反对，说道：“你都能把君位让给我，这难道不是最大的仁义吗?我的这点德行，哪里比得上你啊！”为了避免传位矛盾，哥哥离开了宋国，躲到卫国去了。宋襄公无奈，只好在父亲死后即位为君。

    宋襄公即位之后，立即将哥哥从卫国迎回，并拜他为相，辅佐自己，二人共同治理国家。如此看来，宋襄公兄弟二人真能配得上“仁义”二字。他们的仁义之举，也在诸侯之间广泛传扬，受到了一致赞誉。

    宋襄公继承了祖先的良好品德，继续施行以仁义治天下的宗旨，事事皆以仁义作为评判标准。如果宋襄公生在西周时期，称他是一代伟人都不为过。只可惜他生错了时代，宋襄公时期，中国历史已经进入春秋时代，“国际局势”动荡不堪，诸侯之间互相攻伐，虽然相互还保留了那么一点道义，但事事皆行仁义很显然已经“跟不上时代”。因为此时的“国际环境”是争强图霸，没有强大的国力，你只能成为他人砧板上待宰的猪肉。但宋襄公似乎是一个从西周初期穿越到春秋时代的人，丝毫不知时局已经由“讲信修睦”变成了“弱肉强食”。他天真的以为，只要自己始终奉行周礼倡导的仁义，就会得到友邦的尊重。

    当年齐桓公在葵丘会盟，宋襄公有幸参加。看到齐桓公登上高台，振臂一呼，诸侯百应，心里别提多羡慕了。那时候，他那颗被仁义道德充满的心可能也开始躁动了起来。就像项羽当年看到秦始皇巡游时发出的感慨那样，宋襄公此时可能也在心里感慨道：“有朝一日，彼可取而代之。”后来，只要齐桓公有令，宋襄公每次都是鞍前马后地效劳，这给齐桓公留下了很好的印象，所以齐桓公也很看重宋襄公，甚至在晚年时将太子昭委托给他照顾。...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！