第4章 ?第四章 初带吴钩4

却说泓忍禅师不仅佛法高深，而且深通观人之术，他初见赵元朗，必知此子将来大有可为。又一路跟随，考察人品武功，赵元朗不负所望，最终为自己挣下此等机缘。

        泓忍禅师道：“我夜观天象，紫薇北移，圣主将至。施主若想成就功名，何不往北而去？”

        赵元朗玩笑道：“北方乃契丹人境地，大和尚你莫不是要我去投契丹吧？”

        泓忍禅师答道：”施主有所不知，紫薇虽有北移，但移后安静，预示着神器尚在中原汉庭。”

        赵元朗若有所思，自言自语道：“汉庭？”又想到了自己在汉任职的父亲，要他去投奔父亲，那是万万不可以的。

        泓忍禅师又道：“汉庭有杨邠（bin，一声）、史弘肇、王章治内，有郭威御外，施主此去，定能大展宏图。”

        后汉国主刘知远死前，曾以枢密使、右仆射、同平章事杨邠总览机政，杨邠‘退朝，门无私谒’；枢密使兼侍中郭威负责统帅诸军，负责对外征讨。又以史弘肇居宿卫，‘弘肇督察京城，道不拾遗’；王章掌财赋，战时供给，战后赐予，尚有积余，国家粗安。是以后汉刘知远死后，其子刘承祐仍能据外安内，维持局面不倒。

        赵元朗想了想郭威，他素知此人治军严整，是一代将才。他父亲每每提及郭威，也是钦佩不已。这时他听泓忍禅师提及汉庭，也动了一探究竟之心。便对泓忍禅师说道：“多谢大和尚提醒，既然如此，我暂且不回家去，去探探大和尚口中的郭威是怎样一个人物。”

        说完，便要告辞。

        泓忍禅师喊住赵元朗，道：“且慢，施主此去安危难测，贫僧年少时曾习过一些粗浅的拳脚功夫，现下赠与施主，以了却这段法缘。”

        说完，便自己在一旁演示起来。赵元朗只见泓忍禅师一招一式都极为缓慢，拳劲却又似千斤之重，看似笨拙却又行云流水。不得不对这大和尚大为佩服，边看边跟着泓忍禅师比划起来。

        泓忍禅师教了招式，又教了赵元朗运气窍门，赵元朗本身武功就有底子，此拳法又和他脾气路子，一学就会。

        这一学，竟学到了晚上，赵元朗一遍又一遍的练习泓忍禅师所教招式，将拳法烂熟于心，方才停下歇息。他又去采摘野果，搭起篝火，与泓忍禅师隔火而坐，吃着野果充饥。泓忍禅师则是只喝了清水，不吃其他食物。

        赵元朗有些后悔地道：“早知你这大和尚功力到如此地步，我就不用顾忌，去打了野味来吃。”

        泓忍禅师唱一声佛号，道：“贫僧这里有一些呼吸的法门，一尊紫金钵，一条紫铜棍，都赠与了施主，盼施主好生运用，以匡天下。”说完，便从怀里拿出一本小册子，一个化缘用的钵，又不知道从哪儿拿出两条熟铜短棍，一齐交给赵元朗，便飘飘然，下山去了。

        泓忍禅师在赵元朗大喊“大和尚留步”声中，飘然而去。赵元朗只听见耳朵旁泓忍禅师“施主，你我尘缘已了，他日不会再见了”的声音传来，心想这佛门之首对他如此关爱，虽不是师傅，却胜似师傅，当下朝泓忍禅师的背影跪下，恭恭敬敬的磕了三个头。

        赵元朗拿起那本小册子，见封面写着：混元拳经。赵元朗翻开，一共分为三个部分，第一个部分是适才泓忍禅师所授拳法口诀；第二个部分是呼吸行气的法门，也就是内功修行口诀；第三部分则是修行法门。原来那两节短棍沉重异常，是练拳所用。短棍打造甚是机巧，两节一端都有螺纹排列，赵元朗就那么一拧，两节就化作了一根齐眉棍，上有铭文混元棍。...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！