九流——商，优，戏-第14/15页

    历代名伶——智慧、技艺、无奈

    在我国表演艺术的几千年的历史上，出现了很多流传千古的优伶。他们不仅有着炉火纯青的表演艺术，在他们身上还有着众多神奇优美的传说和故事。

    战国时的名伶优莫，其机智的劝谏功夫，不亚于朝廷大臣和专职谏官。据说，赵国君主赵襄子嗜酒成性，经常连饮五昼夜，还自鸣得意地说：“寡人的身体是多么强健啊，连饮五昼夜还能安然无恙。”这时优莫乘机进言：“大王还需努力呀，我听说商纣能连饮七昼夜呢。”赵襄子反问道：“你是说我也将会像商纣一样亡国灭家吗？”优莫赶忙笑着说：“大王多虑了，桀纣的灭亡是由于当时出现了汤武这样的明君，而现在各国的君主都像桀纣一样，您又有什么忧愁呢？”赵襄子这才醒悟过来，终于有所收敛。

    汉武帝时的音乐家李延年，“性知音，善歌舞”，被任命为乐府的官员。李延年非常善于歌唱，“每为新声变曲，闻者莫不感动”。他还长于音乐创作，作曲的水平很高，技法新颖高超，思维活跃。他曾为司马相如等文人所写的诗词配曲，又善于将旧曲翻新，他利用张骞从西域带回的《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”，用作乐府仪仗。

    据说，汉成帝的宠妃赵飞燕也是优伶出身，她凭借着自己的花容月貌和美妙绝伦的舞技独得成帝的宠爱。她聪明伶俐，轻盈如燕，有着非凡的舞蹈天分。当时宫中有一湾清水，叫做“太液池”，中间有一个小岛，叫瀛洲。汉成帝命人在上面筑起一个高几十尺的台子。赵飞燕身穿薄纱衣在上面跳舞，下有乐队伴奏。忽然一阵大风袭飞燕薄薄的衣袖随风飘舞，好像要随风而去一般，汉成帝忙命人捉住赵飞燕的衣裙。

    做掌上舞

    相传赵飞燕的舞蹈功力非常好，而且身轻如燕，可以做掌上舞。汉成帝特别为她打造了一个水晶盘子，让侍从用手托着，赵飞燕在上面献舞，如履平地。

    唐代有名伶黄幡绰，虽然他技艺高超，却屡屡遭到唐玄宗的戏弄。有一次，玄宗在荷花池边饮宴，忽然命左右将黄幡绰投入池中，还让他钻入水底。他不敢不从，在水底憋了好一会儿，才浮出水面，然后对着玄宗说的头一句话就是：“方才臣在水中见到屈原，他笑臣遇到明君为何还要来此。”玄宗皇帝听罢哈哈大笑，令人扶起黄幡绰。

    清代的名伶杨法龄因一个偶然的机会脱离伶界，回到家乡，再也不教授弟子。周围的许多人都替他感到惋惜，认为他身怀绝艺不能传于后世太可惜了。他自己却涕泪齐下地说：“吾备尝种种苦趣，受到许多的压抑和痛苦，幸得脱离了伶界。彼呱呱小儿女何辜，怎忍心再把他们推入火坑呢？”一席话道出了千百年来伶人内心的苦痛，闻之者无不动容。

    近现代以后，伶人的身份与地位发生了剧烈的变化。演艺圈中出现了一系列的明星，如夏佩珍、阮玲玉、王莹、周璇，以及“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生等。都获得了相当高的知名度，不但得到了人们的尊重，而且被许多人追捧。

    悲喜人生——观赏、奴役、欺凌

    在古人心中，优伶这个职业并不光彩。伶人们一直处于被奴役、被观赏、被欺凌的地位。人们在观赏伶人们精彩表演的同时，常对伶人投以鄙视的目光。古代伶人一边用自己精湛的技艺给别人带来欢乐，一边却在无人的角落暗自吞下苦涩的泪水。

    优伶的社会地位从来就是卑微的，职业本身很难带给他们欢乐。于是，他们中的一些人就想尽办法“献媚邀宠”，以求得到荣华富贵。优伶邀宠，无非靠艺，或靠色，或艺、色兼用。他们察言观色，使出浑身解数，下足媚功，投帝王或权贵所好，以求改变命运。...
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