九流——商，优，戏-第15/15页

    五代十国时期，一些优伶受到了空前的优待。大臣上了好的奏章，天子仅仅褒奖几匹布帛。可当时的宫廷优伶，在舞台上从嘴里迸出一句好台词、一个好笑话，当场便能得到成捆的丝绸、锦袍、银带等奖赏，价值上万钱。得到奖励的优伶，常常过着十分富裕的生活。

    中国古代的法律，也对优伶设定了重重不平等的限制，一些相关的规定，不仅细密，而且极为严苛。如明初法律不仅限制优伶演出，民众自娱也要受到法律的严厉制裁。明太祖曾在街中设一高楼，令军卒在楼上观望，闻有吹管作乐者，即抓来倒悬于楼上。清代也严格限制优伶的演出活动，对夜戏更是采取禁绝措施。

    戏中角色与名称的幽默矛盾

    如“生”，从字面上看应该是青年才俊，而舞台上出现的却多为留着大胡须，行动迟缓的老人；而“净”角身上的衣服许多时候大污不洁，根本谈不上净；有时同一角色又分众多的派别，如旦，就有青衣旦、顽笑旦、刀马旦、粉旦等。

    所以说，优伶们的安乐富贵，是偶然的、个别的。从总体上看来，他们的境遇极其凄惨。科举考试在古代往往是下层民众摆脱现状、向上流动的重要途径，可是这条青云之路却从来不对伶人开放。伶人不得参加科考，这是元明清三代的通例，甚至连社学也不得进入。如元代的法令就明确规定：“倡优之家，及患废疾，若犯十恶、奸盗之人，不许应试。”


    本章完