道——又臭又长，其实都不用看-第6/9页

    多年后，他带着弟子离开北邙山，寻找更好的修炼之所。传说他们在一只仙鹤的指引下，来到了山色秀美、人迹罕至的云锦山，于是就在那里住了下来，开始使用九鼎丹法炼制仙丹。

    云锦山炼丹

    传说，第一年红光照室；第二年丹炉顶上出现五色祥云；第三年九鼎神丹炼成。丹成之后云锦山现出龙虎之形，张陵认为这是神丹炼成的祥兆，于是改称云锦山为“龙虎山”。年过花甲的张陵服用了九鼎神丹以后，变得鹤发童颜，耳聪目明，健步如飞。

    炼丹成功后，为了向世人传道，张陵便率弟子数人从龙虎山辗转长安，翻越秦岭，经金牛古道进入蜀中地区，将风景秀丽的鹤鸣山选为传道的基地。

    在鹤鸣山中，张陵将《道德经》的作者老子神话为太上老君，奉其为道教教主。他将《道德经》作为道教主要经典，并撰写了《老子想尔注》等24部道书。

    在这本书中，张陵断言老子就是太上老君，是“道”的化身。他还声称，君主如果按“道”去治国，国家就会太平。凡人如果按“道”去修行，就能长生不死。为了坚定徒众的信心，他还自称得太上老君“授以三天正法，命为天师”。

    有一年，蜀地瘟疫流行，张陵便和弟子们运用灵符、法水、神咒等救治世人。人们口耳相传，都说他医术神奇并能降妖伏魔，都纷纷拜入其门下，跟随他修习道术。张陵常教导弟子要修心养性、救治百姓。他还教老百姓制盐谋生，人们极为敬服他。

    此外，张天师还设置专门的静室，让病人在静室内打坐，诚心诚意地向神灵忏悔，再由教徒为病人写“三官手书”。即将病人的姓名和服罪的意思，写成文书，手书内容说自己遭受疫灾，难以医治，诚心忏悔，祈愿太上老君及三官消除前世今生的罪业。

    三官

    “三官”即指来源于古代神话的天官（天帝）、地官（地神）、水官（水神）三神。古代神话认为，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

    经过这样的心理疗法之后，再辅以张陵配制的符水、药物，治愈了很多病人。老百姓从此将张天师视为神明，争相皈依他的大道。

    入道的人需交纳五斗“信米”。遇到饥荒时，就拿这些米接济灾民。在那个灾殃不断的时代，这一举措受到了穷人的欢迎，入道的人越来越多。后世将张陵创立的教派称为“五斗米道”。另外，由于张陵有“天师”之称，所以该教派也叫“天师道”。

    可以说，张陵才是道教真正意义上的创始人。据说，他活到123岁时得道成仙，和夫人雍氏、四个女儿在青城山云台峰白日飞升，其子张衡继承了天师之位。

    张陵所创建的五斗米道，是一个具有道德性、社会性的宗教团体。道教这个中国土生土长的宗教之所以能盛行千年，与其早期就建立起了完善的体系大有关系。作为道教的创始人，张陵受到历代信道君王的尊崇，被尊为天师、大圣降魔护道天尊。

    在张陵之后，其子张衡、其孙张鲁相继担任天师，继续传播五斗米道。张鲁任天师的时期，五斗米道发展迅猛，教团组织愈加严密，而且在汉中建立了政教合一的地区性政权。张鲁以教法治民，讲求诚信，统治汉中多年，得到了百姓的拥护。

    太平道——张角创教与黄巾起义

    张角，河北巨鹿人。他和张陵一样，也致力于创立一个庞大的道教组织，其最终目的，却是要扯起反封建的大旗。东汉中叶以后，封建王朝横征暴敛，加以水旱频仍，疫病流行，老百姓苦不堪言，张角便领导发起了声势浩大的黄巾大起义。...
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