第一百一十一章 张咏治蜀-第5/7页

　　张咏的暴脾气立马上来了，他拿过笔来，当即写判决书道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”一天偷一钱，一千天就是一千钱，绳锯木断，水滴石穿。

　　张咏走下台阶，挥剑立斩小吏，随后向御史台上书自我弹劾。这是张咏在崇阳烧的第三把火，“一钱诛吏”。

　　张咏知崇阳县，一不爱财，二不好色，三不聚赌。关注民生，扶植农桑，恩威并用，罚贪饕，扬清风，清正廉洁，治县有方，民畏而爱之，是难得的清官好官。崇阳人建乖崖亭，立乖崖碑，褒其功德，传颂至今。

　　由于政绩卓著，张咏先后担任太子中允、通判麟州、秘书丞、浚仪县令等职务。

　　太宗闻其有才干，淳化元年，四十五岁的张咏被提拔为湖北转运使，淳化四年，提为枢密直学士，同知银台通进封驳司兼掌三班院，成为皇帝依赖的近臣。

　　张咏曾言：“事君者廉不言贫，勤不言苦，忠不言已效，公不言己能，斯可以事君矣。”

　　张咏侠义中带有刚猛果敢之气的性格，让太宗大为赏识。在巴蜀动荡，叛民四起之际，遴选成都官员时，太宗第一个想到的就是他。

　　◆主政四川

　　张咏出身寒卑，深知百姓乱世痛

　　楚，外调为益州知州，推己及人，他对农民叛乱进行深入反思。

　　“皇天诏龙司下土，谷苗乾死天未雨。如何不念苍生苦，村落廉廉椎旱鼓。”天灾干旱，还是外部表象，更深层次的原因还是农民赋役沉重、地主豪强兼并民田，巧取豪夺，官家垄断茶、盐、布帛经营，为了活命，农民铤而走险。

　　“活人性命由百谷，还须着意在耕农，惩奸济美号长材，来救黎元暗中苦，更禁贪官与豪吏，愍农之道方始行。”张咏对症下药，整饬吏治，兴利除弊，改善民生，稳定政局。他上奏太宗，希望朝廷能够宽厚待民，化反贼为良民，让起义群众归顺返乡，回家各务其业。

　　张咏治蜀，匡正积弊，扫荡陋习，威惠相济，狠抓稳定、民生、发展三件大事。为了让百姓得以维持生计，多一条谋生之路，张咏还默许了百姓贩卖私盐。在张咏的努力下，朝廷撤除博买务机构，取消了对蜀地茶、盐、布帛的专营。

　　张咏致力于改善民风、教化百姓。蜀地士子们知道读书向学，但不喜欢做官入仕，张咏鼓励士人参加科举，谋取功名。当时益州有张及、李畋和张逵三位名儒皆有学行，为乡里所称。

　　“才雄扬子云，古称蜀川秀，千载遗英声，三贤继其后，文章积学成，孝友亦天授，远郡得充庭，期将免固陋。”在张咏动员下，三人都参加了科举考试，高中进士，士子们从此懂得了进取，大大推动了益州的学习之风。

　　百姓有来投诉的，张咏明辨真假，立即作出裁决，都能确实无误，民众都很佩服这位张大人。李畋问张咏有何妙诀，张咏道：“人都有主观好恶，会扰乱我的视听，我们要做的就是多问，问到君子就可以知道其人是君子，问到小人就可以知道其人是小人。人都有所偏党，虽然有些隐瞒，只要多加询访了解，就没有什么不能明白的了。”明朝南中三贤相之一的高弘图曾感慨道：“张公真绝世聪明之人也。”

　　当时民间讹传，说有一白头翁午夜时专吃小孩，全郡的人都信以为真，一到晚上，大街上连个行人都没有。张咏得知后，立即组织人员，侦破调查，处死造谣者，老百姓这才得以安心出行。

　　张咏道：“妖讹之兴，沴气乘之，妖则有形，讹则有声，止讹之术，在乎识断，不在乎厌胜也。”谣言兴起的时候，灾气就会乘机危害当地。妖怪会有形状，谣言会有声音，制止谣言的办法，在于判断识别，而不在于求神厌胜。

　　王小波、李顺起义后，朝廷规定凡是到蜀地为官的，都不许带家属。张咏到成都做知州，也是单骑赴任。

　　一群大老爷们，身边没个女眷，生活起居都不好料理，同时也无法排解身心苦闷。“人世贪名岂是闲，几回思算几凄然。故乡路远不得信，寒月夜来还复圆。”

　　部属惧怕张咏，也不敢娶妾侍、买婢女。床前听闻鹧鸪声，北客南来心未稳，不是伤情即断魂。...
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