第三章 长平赵蕤

    绵州东南，有一条名为涪陵的大江，顺江而下，是另外一个不大不小的州邑——梓州。梓州郪县长平山上，住着一名隐士，名为赵蕤，人称“赵处士”。李长庚前往匡山之前打算先去拜访这位隐者。

    赵蕤乃是唐朝道家末枝纵横家，读百家书，识千派文，博于韬略，长于经世。年轻时也曾志在经世济国，但是多次应举落榜，对科举制度颇有微词。及老，隐于深山，不问世事，所谓“夫妇隐操，不应辟召”。

    李长庚爬上崎岖逶迤的山路，越过潺潺流动的溪流，约莫午时，终于到了赵蕤所住之处。首先映入眼帘的是木栅栏围起的一个院子，院子后是一间精致的木屋，木屋旁簇拥着两间矮小的茅草屋。这就是所有了。

    李长庚走进院子，来到木屋外，只听得一声苍老的声音在耳畔响起：

    “何方贵客前来造访？”

    李长庚定睛向屋内一看。只见一位老者正负手立于室内，白发苍颜，瘦骨嶙峋，但是一对眼睛却依然睿智透亮。

    “晚辈李长庚，早听闻赵老学问过人，今日特意来访，望能从君求学。”李长庚抱拳弯腰。

    “所学为何？”赵蕤问。

    “所学愿为天下，经世济民，立心天地，立命生民，藏器于身，随势而动。达时兼济天下，穷时学艺南山。”李长庚抬头道。

    “仅此而已？”赵蕤再问。

    “天下者，展才华之一处也；所学，也愿为故里谋利，为亲友求善，为自己得福。”李长庚又道。

    “好一个‘所学为故里谋利，为亲友求善，为自己得福’，请坐。”赵蕤见眼前这个年轻人器宇轩昂，仪态不凡，头上隐有龙虎之气，以后定是出类拔萃、牵执牛耳之人物，自己心中也颇为诧异。又见他如此坦率地说出心中所想，而不一昧附会空谈，心中对李长庚更是多出几分好感。

    李长庚入席而坐，一老一少就开始交谈起来。谈论的东西囊括古今，触及百科。李长庚由衷佩服赵蕤丰富的学识；赵蕤也颇为赏识李长庚的气度。一老一少竟成忘年之交。

    李长庚于是在此地住下，细心而虚心地向赵蕤学习。

    一方面赵蕤教授李长庚帝王之术和王霸之学，悉心讲授御人之门道，和交往之学问。赵蕤著有《长短经》，共十卷六十三篇，上自“君德”、“臣行”、“王霸”，下及“是非”、“通变”、“相术”，赵蕤也一一为李长庚细心讲解。其中，赵蕤教授李长庚冥想之术与望气之法。冥想可以定气凝神，平和心境，置心、意、灵专注于原始之初，不受外界诱惑与蒙蔽，愈经修炼，精神愈发坚韧。而望气是通过瞄准目标的远处，半阖双目入静，似看而非看，目注而达心，久而久之，可见冉冉升腾，薄轻飘渺的岚雾，此为自然的环境之气和阴阳宅内气相沟通的气，也称之为晕。可以望物，也可望人。气色光明则发兴，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。李长庚都心领神会，一一练习。

    另一方面赵蕤也希望提升李长庚的剑术水平。尽管李长庚剑术有一定基础，但招式过于简单呆板，不够轻盈灵活；而且出剑有些柔软乏力。练剑者都希望“力达剑尖”，将腰、腹、手、腿的力量汇聚一处，直达剑尖，而李长庚在这方面还有所欠缺。赵蕤也是一个击剑任侠之人，虽然年龄衰老，但是一招一式依旧沉稳有力，两人几番拿木剑比试，李长庚都难占上风。

    “使剑，有刺、劈、抹、挑、撩，点、斩、崩、压、削等动作要法，一招一式都需要拿剑之人细心领会，也需要长年累月地积累经验，找到属于自己的独特剑式。”赵蕤边舞剑边对一旁的李长庚说道。

    “晚辈受教了。”李长庚也是边说边模仿赵蕤出剑。

    两人相处了半月有余，期间李长庚收获许多知识。虽然不舍，但李长庚觉得是时候离开此处前往匡山了，毕竟匡山才是自己此次出行的最终目的。

    分别前夕。两人仍然促夜长谈。

    “长庚，世间博得功名的方式有千万种之多，但千万不要去参见所谓的科举。”...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！