74仁者无敌

    一直很喜欢屈原，喜欢他的辞赋，更喜欢他的品格，忠贞爱国，至死不渝，同时又狂放不羁，特立独行。能够与这位伟大的诗人握手言欢，称兄道弟，真是无比荣幸。

    《橘颂》应该是他最早的作品，朝气勃发，坚定自信，通过赞颂橘树的绚丽多彩、高洁无私，表达他扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和苏世独立、怀德自守的人生理想。

    我抱拳道，“屈兄乃盖世奇才，国之栋梁，屈兄之赋，令人耳目一新，比之风雅，更脍炙人口。”

    屈原道：“王贤弟谬赞，愚兄实不敢当。”

    我还想夸赞他的辞赋，可是又一想，二十岁的屈原还不一定写出惊人之作，《惜诵》应该是在遭馋被疏之后所作，至于《九歌》、《离骚》都是被流放到汉北以后所作，故此司马迁说，“仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》”。我自然不敢跟他提到这些，于是赶紧岔开话。

    “屈兄此次前来赵国不知所为何事？”

    屈原道：“愚兄自幼嗜书成癖，读书多而杂乱，曾在石洞受巴山野老授经，然而目前诸侯混战，烽烟四起，意欲身许社稷，于是遍游诸国，苦苦寻求变法图强之道。闻听赵国君雍年轻有为，治国有方，遂游历邯郸，不想与王贤弟邂逅。“

    ”邯郸一游，不知屈兄有何感受？”我倒是很想知道屈原对我有什么评价。

    屈原道：“听说赵王耽于女色，而且平素也极少上朝理政，喜声色犬马。不知是否属实？“

    我感觉自己耳根发热，十分难堪。支支吾吾说：”这个，大概是吧。小弟也不甚清楚。”

    屈原道：“孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。生于忧患，死于安乐。身为一国之君，理应身勤社稷，夙兴夜寐，忧国忧民。岂可效桀纣之君，垂腴尺余，终为一夫，被国人诛之。“

    “屈兄所言甚是，小弟受教了！”

    屈原道：”但是就愚兄的印象，觉得这个赵王虽然年轻，却为人谦逊，尤其是特别尊重老人，对全国八十岁以上的老者有特殊的照顾。另外，农商并举，轻赋薄税，亦深得人心。孟子曰，仁者无敌。赵王推行仁政，必无敌于天下矣！“

    ”小弟亦听说孟轲游历诸国，力劝诸侯推行仁政，但是，仅仅推行仁政就可天下无敌吗？“我也很怀疑孟子的仁政学说。

    ”依愚兄之见，国之强矣，对内必先革除积弊，修明法度，广招贤才，对外需广交与国，合纵抗秦，只有联合数国之力，方能抵御强秦虎狼之师。“

    “说得好！”我十分赞成屈原的看法，与我长期以来的想法不谋而合。“屈兄一番话，不啻至理名言，小弟有个不情之请，说出来不知道屈兄肯不肯听？”

    屈原道：“贤弟何必客气，有话直说。”

    “屈兄留在赵国如何？小弟与赵王多少有些交情，窃以为，以屈兄之才，为赵国所用，必可大展宏图，创下不世伟业。”

    屈原微微一笑，指着面前的橘树道：“贤弟可听说否？橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

    叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。愚兄从小生在南方，与邯郸水土相异，不能适应赵国的水土。”

    我想到屈原后来的遭遇，心中黯然，唏嘘不已。他力主改革，触及贵族的利益，被上官大夫构陷，又遭令尹子兰和南后郑袖迫害，数次被流放，最后投汨罗江而死。

    只好说道：“屈兄他日如若在楚国难以立足，不妨到邯郸找赵王雍，就说是王灵武的至交，赵王一定会收留屈兄。”我知道历史不可更改，但是我还是聊尽人意，也算是我对这位千古伟人的一片敬仰之情吧。

    屈原道：“贤弟何如戚戚然？你我大丈夫，能以身许国，为君王，为社稷，征战杀场，马革裹尸，快意恩仇，也不枉此生！将来愚兄如有机会，一定再来邯郸面见赵王，到时候希望与贤弟再次相遇，把酒言欢。”

    “好，一言为定！”我紧紧捂住屈原的手，久久不肯松开。


    本章完