第2辑 读笑话，谈价值与价格

市场竞争的规则不是由主观意志来决定的，而是由价值规律来决定的，谁的生产率高，谁才能在竞争中胜出。

一种商品的价值可以用别的商品来衡量，后者是前者的一般等价物。

天堂里没有交易，也不需要货币，金银不再代表财富。

在商品经济下，要实行等价交换，才能保证交易的顺利进行。

珍贵的东西要待价而沽，等待好的价钱才出售。

艺术品的价值不在于物质价值，而是在于审美价值和投资价值。

◎巧嘲隐士--笑谈“商品的属性”

齐国有个隐士叫田仲。一天，宋国人屈谷去见他，故意嘲弄道：“我听说先生远离人世，高风亮节，不依靠别人生活，令人钦佩。我会种葫芦，有一只大葫芦，坚硬如石，皮厚无腔，想送给您以表敬意。”

田仲说：“葫芦所以可贵，是它可以盛放东西，而现在您这个葫芦，不能切开盛物，不能用来装酒，这葫芦毫无用处啊。”

屈谷说：“对呀，我是要把这无用的东西扔掉！可现在先生隐居此地，不依赖别人生活，可对国家也毫无用处，这跟那坚硬的大葫芦有啥两样呢？”

趣评：库存品不是商品，因为没有进行交换，无法体现实用价值和价值。

笑话中的经济学：商品具有两种属性，即使用价值和价值。

使用价值是指能满足人们某种需要的物品的效用。如粮食能充饥，衣服能御寒。使用价值是交换价值的物质承担者，形成社会财富的物质内容。消费者追求的是使用价值。价值是体现在商品里的社会必要劳动。价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。不经过人类劳动加工的东西，如空气，即使对人们有使用价值，也不具有价值。生产者追求的是商品的价值，通过出售或交换实现价值。

价值和使用价值的关系为：

?一个物品可以具有使用价值而不具有价值，该物品中不含有人类劳动，那么它不是商品。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等。

?一个物品可以有用，而且是人类劳动产品，但不用来交换，也不是商品。例如，男耕女织、自给自足条件下，自家种来自己吃的蔬菜，自己纺织的布自己穿，或者赠予别人，等等。

?没有一个物品可以有价值而不是使用物品。因为价值只有在交换过程中才会体现出来，如果物品没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算做劳动，因此不形成价值。

?所以，要想体现商品的价值，必须首先有用，其次用来交换，二者缺一不可。如果一件物品生产出来，既卖不出去，留着又无用，比如库存积压品，最后的办法只能是销毁，从而无法实现价值。

◎约翰逊总统讲的笑话--笑谈“价值规律”

约翰逊总统向一群商业界头面人物讲了一则轶事，以说明需要大量资金同俄国人进行导弹竞赛。故事如下：

1861年，一位得

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斯凯恩 编著克萨斯州人离家前去参加南军士兵阵营。他告诉他的邻居他很快就会回来，这场战争不会费力，“因为我们能用扫帚柄揍这些北方佬。”两年后，他才重返故里，少了一条腿。他的邻居向这位神情悲惨、衣衫褴褛的伤兵询问到底发生了什么事，“你不是说过战争不费力，你们能用扫帚柄揍这些北方佬吗？”“我们当然能，”这位南军士兵回答，“但是麻烦在于北方佬不用扫帚柄打仗。”

趣评：市场竞争的规则不是由主观意志来决定的，而是由价值规律来决定的，谁的生产率高，谁才能在竞争中胜出。

笑话中的经济学：个别劳动时间和社会必要劳动时间是两种互相联系的决定商品价值量的劳动时间。个别劳动时间指个别商品生产者生产某种商品所耗费的劳动时间。社会必要劳动时间是在当时社会正常的生产条件下，按社会平均的劳动熟练程度和劳动强度生产某种商品所需要的劳动时间。

在商品经济的条件下，各部门都有许多生产同种商品的生产者。由于他们所使用的生产资料不同和劳动的好坏不同，因此生产同一种商品所耗费的个别劳动时间也不一样。商品的价值由生产商品所耗费的劳动时间来决定。但这绝不是说，一个人越懒，劳动越不熟练，他所生产的商品就越有价值。个别劳动时间形成商品的个别价值。个别劳动时间越长，只是指商品的个别价值越大。然而商品是用来交换的，不同生产者所生产的同种商品的个别价值虽然不同，但它们在交换中只能有一个价值。这个价值由社会必要劳动时间决定。...
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