第十六章 王道与霸道-第3/3页



    鬼为人、妖死后灵魂还未转世便吸收了天地间的负能量,从而形成了继承了前世记忆的灵魂体。但因为吸收了负能量,所以性情与手段较为凶残,本质与神无异。

    魔为修仙至渡劫,渡劫失败被天地间无形的天魔蛊惑,弃了仙道,转入魔道。所以魔无弱者便是因为只有渡劫期的仙人才能堕入魔道。

    尸为人、妖、仙肉身强大者,因特殊原因肉身不腐,机缘巧合之下,在尸体之中诞生了新的灵魂,控制了尸体化为尸,而诞生的灵魂大都智力不高,被兽性左右行为。

    此檄文传檄天下之后,众多的百姓从根本上了解了神鬼魔皆由人与妖而来,便不再恐惧。

    第二步帝辛与至高神、仙帝、魔皇、妖祖、鬼皇一起重新划分了大陆的势力范围,根据各族的特性,将天下重新划分,各族互不打扰,人族有了独立生存的领地。

    第三步帝辛任用贤能,制定律法、农商制度,选举制度,监督制度,生产制度等等,从而帮助人族从乱走向了治。

    第四步帝辛修民养民,容民休养生息近千年。让脆弱的民力以及为温饱挣扎的百姓,有了一定的余粮,可以接受教化。

    第五步联合五族把五族千年积攒的内部矛盾,转向了域外的虚神界。诱使五族空前团结,一致对外,整个世界迎来了高速发展阶段。

    第六步鼓励农耕,鼓励经商,鼓励发明创造,重视人才。大夏盛世之所以为人族的盛世,便是因为人族在帝辛的领导下,空前强大而团结,智者层出不穷,人族空前自信。

    人族的思想也彻底解放,为人族命运与未来,形成了百家争鸣的局面。帝辛善用百家,不用一家之言而用百家之长,开创了长达八千年的盛世。”

    陈先生沉默了一会,让两个新弟子消化了一会,这才继续说道。

    “而帝辛成功推行他的政策,靠的是什么?

    靠的是他无与伦比的个人魅力与权谋之术!靠的是他无坚不摧的铁拳与忠于他的三十八将手中的战刀!大夏长达万年的历史,万事皆由他一言而决!违者皆死!这便是无与伦比的霸道之术!

    但是帝辛也犯下了大错,那就是任由神、仙在人族中寻找人才,人族大多优秀人才皆修神道、仙道。致使本就强悍的仙人,神人数量日益增多。

    仙人还好,只是需要一些灵气充沛之地,世上灵气就那么多,给他们便是。

    可神族越多需要的香火越多,一直到最后,神道猖獗,出现了人人供奉香火而神不满足的局面。

    而鬼族也因为人族数量的几何倍数增长而数量暴增。毕竟死人越多,发生异变的基数越大,鬼族的数量也是越来越多。而鬼的修炼本身就需要负能量或者血肉,鬼天生就是生人的敌人!

    因为帝辛强大,所以他刚愎自用并未削弱鬼族!人和平发展万年!鬼便也和平发展了万年!

    这才在第二次域外战争帝辛陨落后,爆发了神鬼之变!

    人族妖族因为在第二次域外战争时元气大伤,从而不敌神鬼,沦为神鬼圈养的牲畜。

    这便是霸道的缺陷!”


    本章完