水润笔录 43

    《内证观察笔记》，初读此书就觉得十分神奇，越往里读越觉得玄奥，非凡人所能理解、想象。

    正如作者在书的后记中言：有些朋友说，书中所写的许多东西，有些玄。我笑笑，生与死难道不玄？生命要是不玄奥，那就不叫生命。

    所以，生命的探索，也只能随着生命起舞。

    中医所依据的规律，远比我们认识的高远深邃，要把中医所有内在科学规律全部内证出来，需要无数代人的精进探索。

    所写的这些事，只是中医、古代生命科学所依据，所探索的丰富内容的沧海一粟。

    大约从伏羲氏开始到现在，内证至少已有8000年以上的历史，在这8000年中，内证最大的历史特征是，我们的祖先与先圣们，一代一代从各个侧面，不停息地对人、生命、宇宙进行各个角度的内证。

    此书主要讲述关于人的生命与人类生命所依存的宇宙。

    现记录此书中微小、可书写的、可理解的部分精简言语：

    内证，是道、佛、儒三家所特别使用的一种古代生命科学观察、试验的方法，是性命之学。

    性命之学，研究人的生命本质的古代科学。

    性命之学，研究的是一个人与整个人类，如何超越自己的生命、缺点，无限延长自己的生命，培养自己的道德，利用宇宙自然的规律，为人类作出更大的贡献，让自已的生命得以升华，

    将生命科学、技术、宇宙自然、道德、人类共同的美好事物结合起来，舍小我，成就人类与宇宙的大我，成仙成佛，做圣人之事，都是性命之学。

    人的生命，分为性?与命两大部分，性是一个人恒久存在的生命之灵，性这一部分的主宰与代表，古代叫作元神，是生命中一种特殊的非常物质。

    命这一部分，主要的主宰与代表是心神，也叫识神。人的五藏六腑，骨肉血脉、经络、基因，属于命的范畴。

    性命之学，把人分成性、命两大部分进行学习与探索。汉字的＂人＂字，一撇一捺，左一撇代表人的命，人的**、精和气，右一捺代表人的性格，人的元神等。

    儒家经典《中庸》讲：＂天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。＂这是儒家性命之学的基本定义，本质上与道家性命之学内容一致。

    一个人的生命主要由三部分构成，

    第一部分是本我，我的本来面目。在人体之中，指元神。这是性的那一部分。

    第二部分，指宇宙自然给人的那一部分物质，如阴阳、五行、智能、信息，等等。（命理、八字学有一定道理，也是一门正经学问，而非迷信）

    第三部分，是肉身，由基因、气血、经络等构成的皮囊。第二、三部分，是命的部分。

    中医看一个人的生命，由这三部分构成。同样治疗病人，西医可能治的是基因与**。

    中医向浩瀚的宇宙探索，而西医则向人体生命的微观宇宙探索，一个到生命的无形物质中寻觅，一个向生命的有形物质要规律。

    古代认为人在未出生前（先天）存在的主要形式是元神，

    人出生之后，生命存在的主要形式是识神，但元神是后天生命最重要、最基本的主宰。（想到命运、灵魂契约一说）

    元神是一种无物质、无形的存在，有点像电脑中的操作系统与芯片，而人体似电脑外壳。

    先天元神的本性是善。而后天识神，让人类的认知仅仅停留在事物及物质的表面世界、**世界。...
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