第十回 幼童可怜亲戚养 满意有幸读私塾

    那袁立业老两口也都是六十多岁的人了，自此以后，他们除了拉把几亩地之外，还得养活小孙子照顾好孩子，而每天都得给小孙子找奶吃。那时候的人虽然都穷，但是，人们都有一种相互关爱和怜悯之心！特别是农村人，过去一直都提倡人们行善，而农民又都很朴实，对于这可怜的孩子，庄上的人也都比较同情。老俩口给小孙子找奶吃也不论是啥时候，只要一找到谁家有吃奶的孩子，人家宁愿让自己的孩子饿上一顿或半天，也要挤些奶给他们的小满意吃，然而穷人又都好打发，孩子是能将就也就将就着。

    然而，那小满意的胃口也好，无论是牛奶、羊奶、面食，以及蔬菜什么的他都能吃，可以说也从来不挑食，身体也健康很少患病，孩子在爷奶奶的呵护下，便一天天地强壮起来。如一开始吃的还少些，到后来他是越吃越能吃，有时候寻的人奶跟不上，或者不够吃和没有寻到，就给孩子挤牛奶、羊奶，然后放进铁勺里，烧沸了喂他喝。加上再给他搅面糊汤，又隔三差五地炖个鸡蛋什么的，这样相互搭配着，也就把这个苦命的孩子，一天天地给喂大了，可说袁立业老两口，为了养活孙子是含辛茹苦，他们没有少忙乎！功夫不负有心人，如今孙子小满意也慢慢地，逐渐成长起来！这就叫：

    一家有事大伙帮，穷人多数都善良；

    世上常有好人在，可怜孩子无爹娘。

    光阴如梭，岁月蹉跎，眼看着小满意已经五岁了，他长得虎头虎脑的，小脸蛋胖乎乎是白中透红，嫩如早熟的水蜜桃似的，使两道黑眉毛下面的大眼睛，更显得非常有精神。但见他长就的高鼻梁，菱角口，牙白如玉，天庭饱满，也非常聪明可爱，别看是出生在穷人家里，但他却有一副贵人像。因为这都是每一个人，在娘胎里没有出世时，就已经自然形成了，可能有人会问：“啥叫贵人像？究竟是什么样的？”

    要说起这一点来，笔者认为：可能每个人都会有，自己的具体理解和标准，致所谓贵贱之分，指的就是穷与富，说穿了也是给人分等级。如官商绅士有钱人，就不属于是此类型，而把他们当成高贵者，所有人就常有犯软骨病的人，去背弓鄙膝，低三下四，溜虚拍马巴结。然而在世间三教九流，诸子百家中更多的人，都是比较贫穷的，这里说的不光是，逃荒要饭的乞丐，则还包括了各行各业的人，他们都是出身卑微，所以就没人尊敬、没人巴结。

    比如说，人们通常要夸奖一个孩子，就会说这小孩长得很富态，是大模大样的天庭饱满，地阁方圆！”等等之类地语言。要是赞美成年人，就会说他有气质、有风度，若是女人，特别是年轻女子，就更好听了，什么沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，倾国倾城等等。绝不会说高贵人长得尖嘴猴腮，鱼脊龟背虾米腰，流水腚罗圈腿，像个小瘪三什么的！正所谓：自从盘古开天地，三皇五帝到今天，而世上的人也总归是要死的。

    却说这一年，我国中原地区，又是一个大旱之年！庄稼是颗粒无收，由于闹灾荒，黎民百姓忍饥受饿，生活十分艰难困苦，使更多的穷人无法生存，到处都有饿死人的地方。在这种情况下穷人为了活命，也不得不鬻儿卖女，或者外出逃荒要饭，可还是避免不了饿死人无数。然而穷人卖儿卖女，尽都是没办法的办法，要说也就等于剜肉补疮！特别在中原睢州一带，又是饿死人最多的地方，可以说有很多个家庭，都是生活无着非常艰难困苦。他们中大多数人家为了生存，就只好背井离乡，出外讨荒要饭，但是也有一部分人，就干脆在家里死守煎熬，乃至于一直被饿死，真可说在当时：

    到处都有尸骨在，摆在路边无人埋；

    天下穷人难活命，家家难逃这一灾。

    他们老袁家就更为可怜了，当时小满意也才四五岁尚在幼年，他的爷爷奶奶袁立业老两口，年龄也都那么大啦！而人一老了也走不动路，老两口就只好带着小孙子在当地要饭吃。俗话说吉凶难料，命运在天！在那风雨飘摇的年代里，中原睢州又是个重灾区，而农村中大多数都是穷人，他们不是被饿死就是全家逃难！所以凡是能挣扎动的，都到外面逃命去了。剩下来的都是一些地主老财们，别看是灾荒之年，他们富人家还是有吃有用饿不着，而且照样是花天酒地，油口肠肥，就正如唐代诗人杜甫在诗中所写：“诸门酒肉臭，路有冻死骨”。然而，像袁立业这样的家庭确确实实不好办，他们虽然不是鳏寡孤独，但也属于是无依无靠，老两口都已经上了岁数，人一老了就不中用，真要是外出也走不动，他们不光年老体弱，而且还经常生病。...
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