第六章 浮云落日

    翠屏飞泉，帘外水银泻地。

    听水兼风，房栊细沙如金。

    这是黎水水底不知多深处的一处洞窟，窟中遍地细沙，低矮处清水幽幽，间或有游鱼戏水。四壁清凉干爽，杂有细草微木。顶上镶着数颗玉石，散发着黄白光芒，映得窟内明亮如昼却不刺眼。

    洞窟门口，且称之为“门”吧，斜斜的悬着一方石屏，参差不齐，却隔绝洞窟内外，洞外黎水奔流，窟内如观水瀑，却无一丝水雾浸入洞窟，真乃一大奇景，疑是天外、似非人间。

    洞窟后方，数条幽深小道朝里延伸，时有清风拂面自里而来，不知通往何方。

    却有一人一巨龟相向而视，其人盘坐一侧，巨龟四肢着地，前身微微上扬，磨盘大的脑袋昂首直视对面那人，这一人一龟似乎正在交流着什么，却正是于持与那黎水巨龟。

    于持手中轻捏着一块石板，沉声说道：

    “缘是天定，机遇却渺茫。不过，你我终归是遇上了。”

    日前，于持顺黎水北上，这老龟自数日前一路相随。

    及至今夜，一人一龟会面，各自手中的一块石板径自相合，原是一物。于持大感有异，只道机缘已致，遂与这老龟一道，到了这处奇异洞窟。

    这老龟虽口不能言，却也粗通文字、听得懂人语，说到兴起处，四只爪子在地上龙飞凤舞般的滑动，甚是神异。一人一龟如此牛头不对马嘴的谈了半夜，终是弄清了一个大概。

    原来，于持手中的石板乃是孩提之时，于一山涧玩耍时偶然得来，其上一面多是纵横交错的线条无一文字，另一面依稀是几幅图画，皆是用三两笔勾勒出一个人形，或坐或立，姿态各异，乡间无人可识。于持却觉得材质奇异，其上线条或粗或细，虽有天然更多似人为，遂一直随身携带。

    后闫玄夫子见了，却说那图当是道门修行的形状，只无法门、不知如何运行。另一面的线条图形，又像是路、却如水脉，更是不明所以了。不过闫玄毕竟老谋，深知匹夫无罪而怀璧其罪的道理，只道是于持的缘法未至，让其随身带着，勿与他人言说。

    时至今日，二者合一，于持终于恍然大悟。

    此二者乃是一名唤“晨阳子”的修道人所遗，其人出身于一个叫做“浮云谷”的地方。

    世上虽多有神鬼传说，但真正的修行人却少履尘世，纵是当面，凡俗之人亦不识得真人面目。

    然则这晨阳子，生来是性情中人，潇洒不羁、贪慕红尘，多有口腹之欲，纵是后来修行有成、可餐风饮露仍不改其本色，多番游戏风尘，行遍了这东苍的千山万水，便是南离、西极等处，也多有涉足。

    百多年前，晨阳子已是了道高修，又一次静极思动，出得浮云谷来。

    时东苍尚非是大赵江山，前朝行将覆灭，正值君失齐鹿、鱼龙共逐之际。

    天下烽烟四起，群雄割据。

    那晨阳子一见不对，本待回山清修，却也是鬼使神差，一时动了恻隐之心，于莘、梓、潭、岳数州救助灾民之时，遇上了一名邪修。

    这邪修以活人练法、手段残忍，晨阳子偶然遇之，自然义愤填膺，与之斗法了起来。

    二人斗争数日，难分高下，那邪修也是出身高门大派，虽是邪道，法力却是高深，更兼有数道诡异手段，晨阳子一时取之不下。

    那浮云谷位于青山幽林之中，一门善修木行，木性绵长坚韧，故此，浮云门下战力虽不爆裂，却利于缠斗久争，加之潭、岳一带乃至南下莘梓等地，山林不绝、水道密布。木水相生，晨阳子渐占上风，那邪修见势不妙，便欲西逃，晨阳子哪能让其如愿，在一追一逃之间，二人离西南大罗山脉越来越近。...
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