第四十回：迁台国宝落双溪，两岸三院宗一脉-第2/4页

    洞天发宝笈，何日证归心。”

    此诗句中的“海左，偏安”，是指台湾一隅，“山陲、洞天”，是指北沟。宝笈与归心，道出了故宫文物典守人内心，印证其对中华文化传统的坚守的同时，内心期望有一天国宝能回归北京紫禁城。

    1963年3月，台湾正值春雨期。22日下午，文博人梁廷炜在例行检查中，赫然发现文物箱上有一摊水迹，吓了他一跳。他立即卸下这个标有633号的箱子检查，发现贮藏在里面的《四库全书荟要》9册被雨水浸湿后发生粘连，此事受到台湾教育部的重视，重启外双溪新库房兴建工程。

    外双溪，是台北近郊的一处风景区，四面环山、林木葱翠。新的博物馆地址就选在了这里。

    1962年6月18日，奠基典礼。1964年3月，正式开工。

    1965年10月10日，又是一年双十节。矗立在外双溪青山间的，由蒋介石拍板命名的国立中山博物院正式启用。民间则称之为台北“故宫”博物院。

    台北故宫博物院占地总面积约16公顷，依山势而建。主体建筑仿照北京故宫样式设计，为中国传统的宫殿建筑形式，基座为米黄色，与汉白玉栏杆相映生辉。最高处是一座阁楼，中间有藻井，四周长窗落地，游廊环绕，外檐则斗拱凌空，势与山齐。整体建筑为陈列展览之所，防火防震，中央博物院与故宫博物院迁台文物，组成台北故宫。且与四周群山景致水乳交融，宛若一体。而建筑与山体相连处，地道深邃，则为台北故宫的文物库房，恒温恒湿。

    院长蒋复璁，副院长庄尚严。原迁台人员构成台北故宫的主要班底。

    庄尚严，（庄严、字慕陵），书法家，瘦金体被人称颂。博物馆家，一生司职故宫博物院。勤恳致学，笔耕不辍，著作等身，其学术著作及回忆文章悉数收于《山堂清话》中。诗曰：“我与青山结宿缘，岩居招隐四十年。此日披图重太息，何时归卧故乡山。”自述平生有两大憾事未能如愿，一是不能亲睹“三希堂贴”再次聚首，二是不能亲睹迁台文物重返故里。

    那志良，字心如。满族人。

    一直司职台北故宫博物院，玉器专家。《玉器通释》、《录印通释》、《石鼓通考》、《故宫博物院三十年之经过》、《故宫四十年》、《中国古物通鉴》《我与故宫五十年》，《典守故宫国宝七十年》。

    谭旦冏，古物处处长，后升任副院长。退休后，就任私立东吴大学文学院历史学系专任教授。“国立”台湾大学历史学研究所艺术组兼任教授，私立中国文化学院艺术研究所兼任教授。著有《中华民间工艺图说》、《中华艺术图录》、《中华古瓷图录》、《中央博物院二十五年之经过》等。

    李霖灿，后在台北故宫博物院副院长任上退休，继续于艺术史的研究，并在台大、师大等校任教中国美术史及古画品鉴研究等课程。其著作有《中国美术史讲座》、《中国名画研究》、《山水画技法、苔点之研究》、《中国画史研究论集》等书。

    再回头说说大陆解放后情况。

    对当时的文博人来讲，上至被蒋介石父子列入“迁台学人计划”中的名家如马衡等人，下至曾昭燏、张庭济这样的文博专家。是去是留无疑是个艰难的抉择。

    文物是去是留，是被动的，人虽然有时被裹挟，但也多少含有主观的成因。最终随蒋氏父子去台的名家学者有胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟等人，画家、鉴赏家有张大千、溥心畲，而文博专家袁同礼、李叔华，收藏家王已千等则去海外定居，继续从事文物的专业研究与收藏。

    再说北京故宫博物院：...
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