第46章：辩杜微（求月票）-第2/2页

 杜微又诵读几遍，突然色变道：

 此子竟然骂我不配为师？

 谯周只笑呵呵的摩挲着手中的文稿。

 骈文自汉代始，学士写文多追求文章结构，辞藻的华丽，典故的运用，语句的对偶，乃至文章的韵律等问题。

 这样的文章体裁一看便知是好的。

 但如果细读下来，便会发现其内容空洞，言之无物，反而不如散文来的更易抒情乃至记事。

 毕竟文以载道，如果文章没有道在其中，内容再好又如何？

 这是个轮回。

 从先秦诸子的议论文，再到魏晋南北朝时的骈文，再到唐宋时的散文，明朝的八股，清朝的小品。

 文章时而注重格式，时而注重情感。

 说到底过犹不及，阴阳总能互相转换。

 在这骈文逐渐成为主流的时代，诸葛瞻即便拿出韩愈的《师说》，也未必能够被蜀中大儒高看一眼。

 文学作品反映的是时代。

 个人的努力固然重要，但也要考虑历史的进程。

 谯周笑呵呵的将文稿收起，对杜微说道：

 此文不错，我打算公之于众，国辅先生没什么意见吧？

 杜微的脸上阴晴不定，还是点了点头。

 诸葛瞻一走了之，才后知后觉的念叨起杜微的字。

 辅国，辅国。

 诸葛瞻轻笑：

 三请才出山，你将辅的是哪个国？

 坐在马车上，诸葛瞻陷入沉思中。对于蜀中大儒们，他所需的便是一个名字。

 有传道之恩，有同门之谊，哪怕没见过几面，将来征召士人也能说得上话。

 接下来的话，或许应当见过刘禅便回汶山？

 周因问曰：昔周徵君以为当涂高者魏也，其义何也？琼答曰：魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳。


    本章完