第七章 看笔记4

    世界上各大宗教都有传播自身的信仰，广招信徒的行为。

    比如中国在唐朝，唐僧不惜长途跋涉地走过那长达五万公里的路途，面对无数艰难险道去天竺取得真经。回到大唐后，他便积极传播佛法，广招信徒。

    而在西方则更为极端，中世纪时期，基督教同样积极传播自身的信仰，广招信徒的行为。并且教庭更是设立异裁判所（中世纪罗马教廷镇压异端的特殊法庭，又称为“异端裁判所”）对于异教徒与无信者大力施加残酷的血腥镇压。迫使他们屈服于教廷的淫威之下，背叛自身原本的信仰，异教徒与无信者信奉基督教。如：

    1.异端学说是一种反国家的罪行，它在罗马法《查士丁尼法典》中被定为死罪。

    2.被认定为异端分子的人如拒绝改变信仰，就要转交世俗司法当局判处死刑等等。

    自12世纪开始，西欧反对正统教会的异端运动日益兴起。面对日益高涨的异端运动，教皇芦修斯三世在1184年发布了《反对异端》的通谕，命令各教区建立宗教裁判所，规定了对异端分子的刑罚。但是，这一时期的裁判所，只能由地方主教兼管，还不是自成系统的专门机构。

    后来随着时间的推移，宗教异端裁判所的权力也变得越来越大。

    霍诺留三世继位后，看到地方主教镇压异端不力，遂于1220年发布通令，命令各地设立直属教皇的“异端法庭”，以镇压异端和异端嫌疑者为名，残酷迫害一切揭露教会黑暗、反对封建制度的人。格利高里九世继任教皇后，又于1233年发布通谕，重申霍诺留三世关于建立宗教法庭的措施，并进一步规定裁判所可以要求地方主教全力协助。

    异端法庭规定，任何人，即使罪犯、恶棍也都可充当控告人、见证人，倘若被告不承认“罪行”，得反复用刑拷问。被告可不经审判即予处死，并没收全部财产。此后，异端法庭在意大利、西班牙、法国等地均先后设置。宗教裁判一般设在每个地区的修道院里，由乞、托钵僧团主持，设有监狱。托钵僧不仅是法官，同时也是密探和“宪兵”。他们到处侦察、搜捕所谓异端。

    比如：西班牙的第一位特别裁判所**官——托尔克马达。他被认为是“中世纪最残暴的Church屠夫”，在1483至1498年间他共判决烧死了10220名“异端”，另有6860名在逃或已死者则被缺席判处火刑（焚烧模拟像），被判穿圣宾尼陀服、抄家与终身囚禁的则有近10万之众。

    凡是对天主教会和封建制度稍有不满的人，便被扣上异端罪名，抓进宗教裁判所，进行秘密审判，严刑拷打。被判为异端的，轻则处以徒刑、流放，重则处以终生监禁或火刑（活活烧死）。西班牙的宗教裁判所最为猖狂，从1483年至1498年仅15年间，就有8200余人被处以火刑，89000余人被处以其他刑罚。

    在宗教裁判所存在的整个期间，先后被判罪的异端分子多达38万人。在天主教会的统治中心罗马，在15世纪以后的150年间，被烧死的就有3万人。

    后来到了大航海时代之后，西方黑暗血腥的殖民统治时期也随之开始了。因为西方殖民主义者大多数人都是基督教的信徒们的原因，基督教更是搭上西方列强对外殖民侵略扩张的“便车”，依靠船坚炮利，将信仰强加于非西方国家人民头上。他们大肆地强迫殖民地人民信仰基督教。

    西方基督教侵略者在对被征服地区实行宗教改造的过程中，利用自身文明某些方面的“进步性”，通过所谓“文明化”教育，将被征服地区土著居民的“文明开化”与皈依基督教信仰等同起来。尽管打着“文明”的旗号，但西方殖民者并不是依靠自身文明先进性的吸引力“润物细无声”地“温和渗透”，而是以暴力强制为手段，导致许多土著文明遭到毁灭。...
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