第一章 束发-第4/5页

    孔邑一是觉得自己能提前一年束发，在朋友们中间一定颇为风光，二是独自外出游学能脱离父母的束缚，心里已是乐开了花，但是为了不让母亲看出来，只是轻笑了一声。至于因外出游学而对家人的些许不舍，孔邑早就抛到了脑后，毕竟他正是个“少年不识愁滋味”的年纪。

    “你哈个什么，不要以为束发之后就可以为所欲为了，束发代表你已经不是个小孩子了，以后要对自己的行为负责知道么？”孙氏一边训斥儿子，一边将余发绕着收紧的髻环一圈一圈的围好，然后绕发髻和簪子缠上一根深蓝色的锦带，至此束发终于大功告成。孙氏站起身来，走到儿子的对面，看着他的新发髻满意地点点头，随即她看孔邑一副满不在乎的样子，脸沉了下来，淡淡地道：“阿稚，我先警告你，如果游学期间你被老师逐出门墙的话，以后就不要认我这个母亲了。”

    “啊……孩儿必不负母亲所望！”孔邑原本正得意地在铜镜里欣赏着自己的新发髻，此时听到母亲所说，身上顿时打了个冷战，神色一肃，恭恭敬敬地道。

    “这才像个样子，游学的详细安排等你父亲回来就清楚了，这几天可以让你多跟敏奴、黑蛋他们玩玩，但是你一定要完成你父亲留给你的功课，知道么？”孙氏依旧板着脸道。

    “孩儿遵命。”孔邑老老实实地道。

    之后孙氏又问了下儿子习武和暮读的情况，过了一会，一个大婢进来禀报像食（午饭）已备好，而孔邑的肚子也适时地咕咕叫了起来，于是母子二人便用像食而去。

    汉时有一日两餐或三餐，而大部分有钱人皆为三餐，即为朝食、像食和餔（bū）食。朝食，即为早饭，又称早食、寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食；像食，就是午饭，也称中饭或过中；餔（bū）食，也称飧（sūn）食，是为晚饭。

    七天之后（三月二十二），孔伷从外黄归来，在检查了孔邑的功课之后，父子二人对坐而谈。孔伷年四十六，面容清秀，眉眼与孔邑有几分相似。此时他峨冠博带、正襟危坐，一脸严肃地对孔邑道：“吾儿，可知为何游学？”

    “当为广博见闻？”孔邑想了想道。

    “不错，游学能够广博见闻、结交同学，不过此二者却非游学之目的，游学乃是为了求学、闻道。昔年孔子学识何其之深，犹多次问学于老子，并言：‘朝闻道，夕死可矣’。到了本朝，光武帝建雒阳太学，立五经博士，士子无不游太学以使学问精进，而其中翘楚更是为儒者所宗。汝南戴次仲，习《京氏易》，年十六征试博士，后拜郎中。正旦朝贺，光武帝令群臣能说经者互相问难，胜者夺败者之席，戴公连夺五十余席，京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’扶风井大春，少游太学，通五经、善清谈，时人谓之曰：‘五经纷纶（渊博）井大春。’我陈留之符伟明符公，昔游太学，师事少府李元礼李公。李公每见符公，就谢绝其他宾客，专心听符公请谈，每每捧手高听，连叹息都顾不上。太原郭林宗始入京师，不为时人所识，也是由符公引介给李公，由此知名。”孔伷说着脸上露出向往之色。

    “阿父，听阿母说你当年就是符公推荐出仕于郡朝的？”

    “呵呵……”孔伷笑了两声，捋着胡子道：“你阿母倒是什么都跟你说了。为父的确是由符公推荐给故太守冯公的，当年符公共推荐了三人，除为父外，吾儿可知另外两人是谁？”

    “孩儿不知。”

    “此二人却均为外黄人，其中一人正是吾亲家公韩子助，你韩伯父。当年为父带你去外黄，你韩伯父还曾夸你有‘逸群之才’；另外一人你却未曾见过，乃是范莱芜范公，范公曾就学于扶风马融。先帝时为莱芜长，因母丧而未到任，后辟太尉府，亦遭禁锢……”孔伷却不想多谈党锢之事，顿了顿又道：“外黄经学大师又有申屠蟠、濮阳闿等，皆声名远播，名重天下。吾儿，可知何人是为父给你选的经学老师？”

    “难不成是韩伯父？”

    “正是。你韩伯父精于《易》，正好可补你《易》之不足。吾儿，你天资聪颖、博文强记，可却往往不肯精研深究，而《易》之艰深，尤需下足功夫才能有所得。你明白了么？...
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