第五十七章-第2/2页

    素有识人之明的邓禹见到刘秀，马上就被他的人格魅力给吸引了，他断定这个被有些人认定成绩不好，没什么大前途的学哥绝非常人，他的前途不是那些俗人俗眼能认识的。从此，邓禹在长安的日子里就跟随刘秀身后，甘当小弟。

    这时候的邓禹年龄还不到二十岁，小小年纪，有如此眼光真的是不简单。

    除了交朋友，刘秀做的第二件事就是做生意。

    比起吃饭都成问题的贫民，刘秀算是富农。可是比起长安城到处可见的富二代，刘秀就是穷人了。身为穷人，在富人扎堆的长安混，少不了要花钱。到哪里弄钱？伸手向家里要，作啃老族，那不是刘秀的性格。别说他父母早亡，无老可啃；就算是家里的叔叔和哥哥照顾他，要给他捎来些钱作为用度，刘秀也不肯要。在他看来，二十多岁的自己，已经长大了，在经济上继续拖累家里，不是君子所为。

    不向家里伸手，那就或降低生活标准，谢绝一切不必要的应酬，或跟有钱的人身后混，吃喝别人的，这两种生活也不是刘秀选择。他既要深入江湖，融入社会，又要独立自主，不看任何人脸色。刘秀的做法就是创收——做生意。

    一开始，刘秀手里有点钱，他深入调查之后，发现在长安可以买一头驴搞出租。但是一打听，自己手里的钱不够买一头驴。这个难不倒刘秀，他找到同宿舍的同学韩子，问他愿不愿意合伙买一头驴，搞出租，赚点钱花。韩子同学家里条件也和刘秀差不多，来长安之后，盘缠钱剩下也不多了，正愁剩下这点钱在长安怎么开销。没想到刘秀给他提供了这样一个赚点外快的途径，就欣然答应。于是，刘秀在长安有了一个进钱的生意。

    后来，随着对长安越来越熟悉，刘秀又发现了赚钱的生意，一个是贩运粮食，一个是搞药材深加工。所谓药材深加工，就是把药材收来，搓成药丸卖给药店。

    刘秀做事认真、踏实，与人交往讲诚信；看事看的准，善于把握商机。一开始，小生意不大，一点点的做，积累一些资金之后，再渐渐扩大。慢慢地，刘秀赚的钱越来越多，不仅够他在长安广交朋友的开销，还有剩余可以帮助一下贫穷的同学。

    交了一大群朋友，手中有些活钱可以支配，刘秀干的第三件事就是更深入地参与社会实践。他深入了解国家政策，以及这政策给百姓带来的影响；深入各行业，了解行业规则；走进百姓的生活，了解他们的纠纷，以及解决纠纷的方式。

    刘秀上学期间，除了做生意就是交朋友，还捎带深入参与社会实践，他的功课怎么办？史书上对刘秀的学习成绩给出的评价是“略通大意”。这个“略通大意”，就是能明白个大略，不够精细。按今天的标准来说就是混个及格。

    这么看来，刘秀的学习成绩不怎么样，这个评价是当时的老师给的。也难怪，如果你当老师，班里有个学生，整天忙着交友、做生意、参加社会实践；对功课从来就不大上心，糊弄完作业就赶快走了，你也不会给他好评。

    就着学习《尚书》来说，根据刘秀的行动来评价，他应该是学的最好的。别人学习《尚书》只停留在学术上，刘秀却把从《尚书》学到的理论落实在了行动上；别人学习《尚书》作了博士，刘秀学习《尚书》成就了尧舜之业；别人的答卷在纸上，刘秀的答卷在脚下；别人学习《尚书》只学到了皮毛，刘秀却掌握了《尚书》的真意；在他之前没有谁真正学明白《尚书》，在他以后，也极少有人学懂。刘秀是最像舜尧的一个人。

    这话你如果不信，可以看看，尧、舜、禹、汤、文、武，哪一个人是书房里的书呆子？他们哪一个人不是深入生活的行动者？不是在处理各种事务中表现出卓越的应变能力？不是因心系天下而努力奋斗，最终创造一个太平盛世？学习《尚书》，应该是效法尧舜禹汤，而不是作一个博士。从古至今，人总是偏离了经典所要表达的真意，奈何！...
    本章完