第1章 楔子?关于张献忠-第2/4页

        张献忠逃走后，王泗镇的百姓感恩于王泗，有当地望族，就出面组织百姓纪念王泗将军的救命之恩，为王泗塑像，把西营更名为王泗镇。

        至今走到王泗镇去，还能看到两个景观，一个是王泗镇街中心的十字广场上，王泗将军的塑像，仍然雄赳赳气昂昂地站立着。另一个是王泗镇所辖范围的大大小小的酒厂，那可是鳞次栉比，一家挨一家呢，不信去王泗镇的地面上走走，看看会不会被空气中飘散着的酒香把你给熏醉了？

        而张献忠带兵逃离四川时，不知道他是一生杀人过多，杀成狂魔了，还是因兵败气急，丧失了理智，在逃跑的路上，所过之处，无论男女老幼，尽数杀死，真正叫妇孺尽诛，鸡犬不留！

        据老年人说，张献忠带兵东进途中，经过潼川府乐安铺时，所经之处，也是见人就杀，而且是挨村挨沟，逐一屠杀，遇有大户，顺便抢劫财物。

        当杀人军马走到乐安铺街场口的一条沟口，正准备开赴进这条山沟去屠杀时，一马当先的张献忠走到山沟口上，发现有一座用两块石板拼搭的长约三丈还转了个弯的宽石板桥时，就策马过桥，可是他的马怎么也不过桥，拿鞭子抽也不过桥，张献忠认为这是他的马在警示他，这条山沟进去不得，去了必有灾殃，于是号令回马，屠杀其他山沟去了。

        据说，这一条后来一直都被叫作“太平沟”的山沟，就是因为当年张献忠剿四川，杀到乐安铺时，走到沟口石板桥边，马不过桥，这条沟的上千居民才得以幸免，因而得名“太平沟”。当然，现在沟口立的牌子，就叫“太平村”了。

        太平沟的典故，有没有王泗镇那么真实呢？当然不得而知，反正现在都还有白胡子老头儿还记得这个典故。

        从这些典故来看，要说张献忠只是一个与李自成齐名的农民起义军领袖，拿下成都后，还当上了大西国皇帝，他当年并没有屠杀四川人吧，似乎也说不过去。

        四川的民间，又特别是张献忠军马经过的地区，一直都流传着明末张献忠剿四川，清朝康乾年间持续多年的湖广填四川的故事。

        就是现在，四川各大姓氏，还有太多的家族，都还藏有族谱，族谱上都记有乾隆某年某月某日，官府号召并组织湖北广东两省的部分居民迁移到四川来，弥补四川这个天府粮仓的大面积无人地区。而且，很多家族的族谱上，都写有“湖北省麻城县孝感乡某某村”字样，更为有趣的是，五六十年前，四川人称呼爸爸妈妈，竟然有两种称呼法，一种是就叫“爸爸”、“妈妈”，另一种叫法，就有点儿不可思议了，把爸爸叫“阿爸”，这还没啥说的，可把妈妈叫的是“阿姐”！“妈”变成“姐”了！

        老人们说，叫爸爸妈妈的，是湖北填四川的后人，叫阿爸阿姐的，是广东填四川的后人。

        从确有其事的湖广填四川这个历史事件来看，当年张献忠剿杀四川百姓，还真有其事，而且更有传说，李自成在川东几县和进军围攻成都期间，也曾大肆屠杀过四川百姓呢！而且，四川多年来还流传说张献忠有个七杀碑，碑上所刻是“天生万物养于人，人无一物回于天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”

        关于张献忠和张献忠剿四川的传说，五六十年前，都还有老人偶尔提起，到了近代，就几乎没再听说了，毕竟时过境迁，大家自然会慢慢淡忘了。...
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