第二百零二 章 风水玄学1-第3/3页

说到这座城的选址，就不得不提风水学的发展和派系，在古代人们就直观地认为，风是流动的空气，水是大地的血脉，而风水就是包含天地间经脉纹理的一种体现。

早期的风水玄学，主要是以观察地形为主，占卜吉凶为辅，到了汉代，受当时盛行的阴阳五行学说影响，大多数的人把兴工动土的人事与天体运行相联系，产生“黄道”、“太岁”、“月建”等宜忌，以及五音配五姓的图宅术，地道(空间)的观察与天道(时间)的占测并行不悖。

所来慢慢演变成了一种高深的学问，称之为堪舆术。在这其中堪为天道，舆为地道，堪舆术便是天道与地道相结合的一种高深莫测的神秘之术。所以风水学一开始就与天文历法、地理变化结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。

纵观我国千年来的历史，风水大家很多，但既懂风水，又会建筑的却不是很多。在先秦时期，墨家的第三代巨子之一的相里勤，应该算得上是风水堪舆与建筑双修兼备的名门大家，咸阳的选址和修建就是由他一手操办的。应该说秦国作为一个偏居西面，荒凉不堪，资源稀缺，四面环敌，被中原各国都瞧不起的蛮夷小国，最终却能够横扫山东六国，统一天下，这与他们都城的选址有密切的联系，这里面也应该有相里勤的一分功劳。

所以这个河洛城，以及这个地宫里的一切玄机都应该是墨家所为，它与前面几座地宫是一脉相承的。只是墨家建造这座地宫的目的就让人捉摸不透了，可能建造者不仅仅是为孟获建一处大本营那么简单吧！更重要的原因是他们想得用建孟获城为掩护，借此掩人耳目，将一些秘密藏于孟获城的深处。

这一点从殷天玄等人勇斗狐面刺鳞蛇，三木正雄巧取青铜盆这两个重要环节可以给予证实。看来那个青铜盆便是这个地宫的设计者和建造者，想尽千方百计隐藏下来的秘密，但不知道这个青铜盆的背后又隐藏着什么更为重大的秘密。



                

                

            

                    

                

            

            

            

                 

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