第73章 【73】洛阳阐书(一)-第2/3页

        ”亦提到《河图》。由此可知，《河图》肯定是有过的，《洛书》亦然。而且可以肯定《河图》早于《洛书》，甚至《洛书》有可能是前人在《河图》的启发下，重新设计的一种图案。

        一、《河图》与五行相生律

        《类经附翼·医易》谓：“伏羲氏王天下，龙马鱼图出河，其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，伏羲则之以画《八卦》。

        ”兹录图象于后。下面中的“”代表属阳的数，“。

        ”代表属阴的数。“一阴一阳之谓道”。

        1“阴阳二字固以对待言”，2“阴根于阳，阳根于阴，阴阳相合，万象乃生”。

        可见，阴阳是事物相互对立而又相互依存的两种属性概念。至于“。”和“。”无非是数量符号，只是属性不同而有所区别而已。

        南前

        左东右西

        北后

        河图

        七丙火

        (神)二丁火

        (识神)

        生生

        (妄意)·四辛金

        三甲木

        （气生九庚金

        (情)八乙术

        (魂)十己土

        (魄)

        （性）五茂土

        生生

        一壬水六癸水

        (精)（浊精）

        先天阳五行图

        后天阴五行图

        分析

        我们可以看出其中包含了一定的数的规律，即：每一方向两数之差为5。

        前南7(00000。)-2()=5

        后北6（··)-1(。)-5

        左东-3(000)=5

        右西9（000000000）-4（·）=5

        中10（·····0)-5(00000)=5

        在后面叙述的《洛书》中，我们也可以找到类似的数的规律。

        当然，《河图》、《洛书》并非纯粹的数字游戏，而是古人在对客观世界进行了比较深入的观察和了解的基础上，借用已有的知识，对客观物质世界的概括。

        它们表现的是“阴阳五行”的规律，也即“水、火、木、金、土”五行“相生相克”的规律。...
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