第32章 【32】降神术(一)

降神术·---高级生命的存在与感应

        充满生命与智慧的地球，在茫茫宇宙之中是孤独无依的吗？地球人向宇宙空间发放出了各种寻觅生命的信息，至今没有回音。

        ufo的频频顾盼，偶露峥嵘，又使我们对外星人的存在产生各种猜测，对高级生命的存在产生莫大的好奇之心。

        人是受自己感情、意志的支配，还是受某种超人的神秘的大智慧和神灵的左右主宰我们的心灵与行为的到底是一种什么力量？

        这个问题到目前为止仍是一个不解之谜。

        著名科学家钱学森教授认为，人(人体)是非常复杂的系统，我们称之为巨系统……这个巨系统又是开放的，和整个环境乃至宇宙是交往的·……巨系统在一定的时间里，处于一种特定的功能态，而中医、气功、人体特异功能，都是101人所处在的人体功能态相关的。

        功能不是固定的，可以由一种功能态变为另一种功能态。无疑，这是对中国古典哲学中“天人合一”之说的一种具体说明。这里我们收集到的一些实例，可能有助于对这种哲学境界的体味和我解。

        前文遥诊部分我们曾提到特异功能医师张维祥的奇迹。他给人治病，并不是自己发功，而是借用外功外力，依靠一种神秘的“高级生命”。

        他能听见这种“高级生命”的话语——纯正的北京口音，给他信息去对症治病。

        他只是受这种神秘力量的使，起传递能量的媒介作用。

        1978年前后，河北、山东等地又流行起了玩面箩的占卜术，只要在箩的一边用卡子夹住，随便两人用手指轻轻托起箩的另外两头，箩便不由白主地移动起来，此时无论问什么事，箩都会自动地在下边的面粉上画出清楚的汉字答案。

        当时在山东的张维祥就是从这种降神术中得到了灵感。

        这种活动，古已有之。《辞海》“扶乱”一条这样解释：

        一种迷信。

        “扶”即“扶驾子”，“乱”指“卜以问疑”。

        将木制的丁字架放于沙盘上，由两人各扶一端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文作为神的启示或与人唱和，或示人吉凶，等

        “神”应请“降临”，画出字迹，叫做降乱。

        旧时民间常于阴历正月十五夜迎紫姑扶乱。

        架子也有用“畚笑”、“筲箕”、代替的，叫“扶箕”。

        口语叫“扶鸾”，传说因神仙驾风乘鸾，故名。同扶类似的迷信，世界各地都有。

        英文为sciomancy，意即“箕占”、“筛占”。

        当然，这里给“扶乱”一顶迷信的帽子妥当与否，我们不必争论，但这种活动由来已久，却是一个事实。

        这里提到的紫姑神，实际上就是厕神，又称坑三姑娘。

        传说姓何名媚，字丽卿，山东莱阳人。...
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