第52章 ?52在德不在险-第2/4页

        说开封，开封居于中原的要冲地带，周边四通八达，尤其是水陆码头，占天下漕运之大利，所以以开封为国都，注定了会繁华昌盛。

        但开封的地利条件又注定了它不配成为一国之都。它四面旷野，一马平川，没有任何的天然屏障，只要敌人渡过黄河，它就会直接暴露在敌人的刀枪之下。而洛阳，西有函谷，东有虎牢，皆为天下之险关。再看长安，那就更理想了，“以河为池，以岭为墙”，那是黄河与秦岭直接作为屏障！

        这些会有人不懂吗？要知道，赵匡胤及身边文武大臣每天所想的就是生存与灭亡，这些都是再平常不过的常识了。那么还会有人反对吗？

        赵光义反对，他给他哥哥跪下，史称“王叩头切谏”。

        赵匡胤没办法，只能进一步解释:“我要西迁国都，不为别的，只不过是想据山河之险而除冗兵之害，就像周朝、汉朝那样使天下平安”。

        这是多好的一件事啊，但赵光义在众目睽睽之下缓缓抬头，向他哥哥说出了五个字:“在德不在险。”

        在德不在险语出《史记》卷六十五《孙子吴起列传》：吴起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎！山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”

        其实赵光义这句话是毫无道理的，大宋只有两代皇帝吗？你们兄弟俩可以保证不失德，后世之君又如何确保？况且山川之险与仁德并不矛盾，是可以兼得的，政府一方面把首都迁往洛阳，与此同时，君主再施以德政，两者并无矛盾之处。面对这样的理由，宋太祖怎么就屈服了？因为赵光义位极人臣，还是未来的皇帝，得不到他的支持，迁都无论如何都推行不下去。

        赵光义此言一出，史称赵匡胤“不答。”也就是说，皇帝陛下被这五个字给震住了，没话可说。

        但是这五个字有什么可怕的？字面上理解，不过是说天下最重要的是“德”，整句话就是在强调一个老得不能再老的所谓真理:天时不如地利，地利不如人和。同样也可以理解为，赵光义在教训他的大哥，说守天下，固国都，别老想着什么地理上的险要，只要全民一心，那么天下自然太平，绝对不会出事。

        这话对吗？每一个人都清楚，赵光义在说梦话。

        饱经战乱，在刀枪箭雨里滚出来的赵匡胤满可以一脚把他踹倒，然后当着所有朝臣的面大声呵斥他，警告他说话狗屁不通！什么“在德不在险”，人心这么管用，李煜是怎么抓来的？金陵城是怎么打下来的？只需要寥寥数语，就可以打掉这个混账弟弟的气焰，从此要他守些本分。

        但是赵匡胤偏偏选择沉默，直到“在德不在险”这五个看似光明磊落，金光闪闪的大字成为这次谈话的结点。

        赵光义爬起来，从他哥哥面前从容地走了出去。

        诡异的是，当弟弟潇洒地离去之后，赵匡胤才望着他的背影，对左右人等说出了另一番话：“晋王之言固善，然不出百年，天下民力殚矣！”仍然看得极准，仍然雄才伟略目光如炬。但为什么刚才不说呢？这时赵匡胤多像一个当面吃了亏，又没有办法，只能背后说点闲话找些平衡的可怜虫啊……...
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