第9章 （一）玩跤人-第2/4页

        这些专业的技法，要是没有白老爷子插科打诨的讲解以及现场示范，外行的观众估计早就看不下去了。尤其是老外布鲁克先生。

        观众们正看得热闹，谁知白老爷子突然一声“停”！跤场上鸦雀无声。原来白爷看出其中一位小跤手状态不佳，完全没有争胜的**。玩跤的看跤的都是一个心气儿，你没心气儿，对不起，咱散场！这就好比说评书的，且听下回分解！得留点念想儿。

        不光跤场上耍嘴皮子功夫，白老爷子这张嘴还是高手云集的南城跤圈子的一条纽带。高手都端着份儿，难免有些自傲。但是要想让西部跤发扬光大，还是得聚集老几位到一块儿，才能成就大事。

        西部上一代跤王、康定跑马山跤场的丁青次仁旺堆老先生出来打圆场，说白老光挑别人的毛病，自己也有缺点，脾气太大爱得罪人！要说老一辈没毛病就他自己没毛病。

        哈哈一笑，被批评的跤师的心结也就开了。

        丁青次仁旺堆的祖上世代都是康定老城土司善扑营的扑户，相当于过去土司身边的侍卫，有很深的官方背景，也有很高的家族声誉，代表的是最传统的西部跤，没人敢小瞧他。他属于建制派的，官方，正统。

        白老是天津人，外来户，但在这里，天津跤的名气最大，势力也最大。丁青次仁旺堆的跑马山跤场还没白家班的势力大，弟子也没有白家班出色，或者没表现出来，次仁旺堆的弟子都是学校的贵族子弟和佛教弟子，这些人主要以锻炼身体为目的，不讲好勇斗狠，但他们出现在社会上都是上层人士，有一部分还是官员。外来的白汪洋要在南城设立白家班，在这个陌生环境生存下去，一定是要斗狠的，更注重实用性，所以诞生了很多野路子，比如少班主洛桑旦增这样的。因此说，就摔跤而言，白家班更能发扬摔跤的凶狠和对抗性，是西部跤未来的希望。

        自治州的两大跤场是有门派之别的，主要是分为西部跤和北部跤。北部跤以天津跤为龙头，在全国的知名度也最高，因此，白家班的白汪洋班主才是自治州跤场的领头羊。现在的康定地区是有名的跤窝子，高手如云，不得不说野蛮更能造就跤场的高手，历史使命感很强的白汪洋和次仁旺堆都有那个胸怀——摈弃门户之见，把众多高手都团结到一块儿。按照白汪洋的天津话就是——攒局儿高手呀！

        如果没有了白汪洋的白家班在四处“耍横”，也许甘孜州原有的跤场都要衰弱下去，不管是西部跤还是天津跤。白汪洋、次仁旺堆都是有大志向的人，他们的目标可不是在这个跤场耍耍威风，他们的目标说出来吓人一跳：东洲跤进入地球夏季运动会的体育比赛项目。他们正在整理素材申报材料，也许可以借助这次佳美帝国的宣传优势给自己造势。

        这就是这次摔跤这么正式的主要原因。白汪洋和次仁旺堆已经事先跟小白鸽表达了他们的意图，希望她帮忙宣传西部跤。小白鸽当然愿意了，提前做了功课，帮忙外国记者了解摔跤的规矩和传承。佳美帝国的《n》对这种古老传统运动也很感兴趣，他们知道他们的国人也希望这种老东西。

        接下来是互动时间。

        “嗨，各位老少爷们，谁来兴趣下来体验一下摔跤呢？我们不用小伙子，我们用小学员跟你们比试一下，每次赢了的观众，给一百元奖励。”白汪洋开始鼓动人心。他身后造势的弟子在他说完后，敲着大鼓，一个劲儿地敲了好久。...
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