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        讲几个故事给你们听，作为本题的参考。

        我们知道，目前最流行述古的禅宗，现在社会上一般都称为‘禅学’。

        禅宗有一个故事，在文学上也很有名的，就是‘拈花微笑’的故事，是说佛教的教主释迦牟尼有一天上课，在禅学里叫‘上堂’，后来我们的理学也用这个名词。

        下面有很多学生等他，都不知道他这天要讲什么，结果他上去，半天没有说话，他在面前的花盆中，拿了一朵花，对着大家转一圈，好像暗示大家看一看这朵花的样子，一句话也没有讲，下面的学生，谁也不懂老师这一个动作是什么意思。

        这叫做‘拈花’，就是释迦拈花。释迦拈花后，他有一个大弟子迦叶尊者，释迦牟尼的弟子，大部分与孔子的相反，孔子所教的都是年轻一辈。释迦牟尼所教的弟子，大部分比他年纪大。佛经上记载，迦叶尊者在释迦拈花后‘破颜微笑’。

        什么叫做破颜呢？因为宗教的教育集团，上来都规规矩矩、鸦雀无声，大家神态都很严肃。可是在这严肃的气氛中，迦叶尊者忍不住了，于是‘噗嗤’一笑，这就叫做破颜，打破了那个严肃的容颜，但是不敢大笑。

        因为宗教性团体的戒律，等于说管理制度，非常严肃。他破颜以后，没有大笑，只是微笑。那么两人的动作联合起来，就叫做‘拈花微笑’。

        此时释迦牟尼讲话了，这几句话是禅学的专门用语，等于孔子对曾参讲的‘一以贯之’是一个道理。解释起来是很麻烦的事情，这几句话译成中文是：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’

        就是说我有很好的方法，直接可以悟道的，现在已交给了这位大弟子迦叶。这就是禅宗的开始。所以又称禅宗为‘教外别传，不立文字’的法门。

        说它不需要透过文字言语，而能传达这个道的意思。比拟于‘子曰：参乎！吾道一以贯之。’类似相同。

        孔子讲的一贯是什么？而佛家又为什么一个拈花，一个微笑？等于我们有两个人，一个举起一支粉笔，另一个说：‘懂了！’除非这两个人有‘黑道’术语、暗号，才知道彼此讲的是什么。对吗？”

        其实这些故事，高山高林自然听过无数遍，但是未得其精髓。陈嘉稍作沉默，见高山高林没有反应便继续道：“现在我们再引第二个故事加以说明。

        禅宗到了中国是在南北朝梁武帝时（这个教外别传的法门，就是脱离了佛教的经典之外，不限用文字，而以另外的方法来传心，后来宋儒理学讲‘孔门心法’，也就是套用这个名词的意义而来），一个印  度籍的达摩祖师（所谓祖师，就是有别于教主），他也是王子出家，禅宗的

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        传心法门，到了他的时候已经是二十八代了。

        我们知道，到了我国宋朝的初年，印  度的佛教，整个没有了。阿拉伯文化的侵入，伊斯  兰教权力统治了印  度。所以宋朝以后，印  度连佛教的文献都没有。今天要研究佛教思想，只有中国保留的文献最完整。...
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