前三三

        陈嘉道：“前三关是从上到下，眉毛中间的印堂，两乳中间的膻中，肚脐下面的下丹田，这样是前三关。

        很可惜，现在修道的没有几个是真正南教的人，东南西北四家的也渐渐忽略了做功夫的过程。

        上升以后必定要下。到这个时候你不想睡觉了，因为精神饱满而不想睡觉。

        前三关很难降下来的话，你过了这一关，身体就重塑了。这个气降下来就叫走前三关，降下来以后周流，叫做小周天。”

        陈嘉停了下来。

        “恕我愚昧，前三三我不明白。”高山再次作揖道。

        “止，止。”陈嘉挥手道。

        高山见此只得作罢，真法难得，陈嘉已为自己开示许多，此刻高山心里没有半点轻慢，对陈嘉深表崇敬和感激。

        陈嘉走到高林面前道：“高林道友，你听过孔子的一贯  道吗？”

        高林一愣，一贯  道他自然听过，陈嘉这问题让他觉得有些不适，但是自己虽听过，但不懂，高林作揖道：实在愚昧，在此向大禅师请益”。

        陈嘉道：“《论语曰》：

        子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！

        ”

        陈嘉看向高林道：“你可知孔子的一贯  道？”

        高林道：“在线拜入北家不久，尚在格物阶段，属实不懂孔夫子谓之：‘一贯之道’”

        陈嘉道：“在教室里，曾参经过孔子的前面，于是孔子便叫住他：‘参！’曾参听到老师叫，回过头来，于是孔子便告诉他说：‘吾道一以贯之。’就是说，我传给你一个东西，一以贯之。这一以贯之的是什么呢？

        如果说是钱，把它贯串起来还可以，这‘道’又不是钱，怎么一以贯之呢？但曾子听了这句话以后，打了个拱说：‘是，我知道了。’孔子讲了这句话，自己又默然不语了。

        同学们奇怪了，等孔子一离开，就围着曾参，问他跟老师打什么哑谜呢？夫子又传了些什么道给曾参呢？曾子没有办法告诉这些程度不够的同学，只有对他们说，老师的道，只有忠恕而已矣。做人做事，尽心尽力，对人尽量宽恕、包容。就此便可以入道了。

        曾参讲的对不对呢？有问题！那不叫‘一以贯之’，该‘二’以贯之了，因为一个忠，一个恕，岂不是二贯？明明孔子告诉他‘一以贯之’，为什么他变出两个——忠恕来？这是一个大问题。

        你明白吗？高林？

        ”

        高林道：“不明白，还请大禅师开示”

        陈嘉道：“所以说我们研究孔子的心法，这是一个讨厌的问题，因此只有借用别家的东西，

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