3、星象

        天色未亮，睡不惯懒觉的许凡安便已经醒来了，翻身下床，压了压栗子的被角，提着水桶便出门了。

        山里秋日的早晨还是有些寒凉的，偶有几只不知是起的早还是未曾安眠的林鸟胡乱叫上一气，声音怪凄冷的。

        若是下了雨，落了叶，便还要再悲凉几分，很容易便让人想到这无穷宇宙之中，何处才能暂时寄托这短暂的思想。

        言“秋日胜春朝”的那位先生，见了此景，恐怕也只能落得一句“不入山林不知秋”罢。

        趁此时间，正好修一修神识，这方面栗子已经超出自己太多了。

        神识共七境，分为入微，逐圣，探幽，神算，无极，天机，道衍，各个境界划分的依据是演算速度和感知能力，所以也没有很明确的境界标准。

        然而一些大境界，比如神算，是需要神识质化的，柳贤人也不肯讲，所以栗子也破不了境，之上的无极，天机更是需要参破本源，看清本质，若是想不到，一辈子也破不了境界。

        而修炼神识也不难，主要便是炼神，人有三魂七魄，炼神也就是锤炼识神，追求感知的范围和精细程度，境界至高者，可覆千里，可探微末。

        然而，境界是一回事，怎么用就是另一回事了，如何分配神识，怎么快速进行演算，这一步最看天赋。

        这些都是神识境界最高的柳贤人说的，是野路子还是正法，还真没法考证。

        许凡安散开神识，覆盖周身五十余步，天地变化尽收心中。

        但还是太小，五十步而已，瞬息之间便可出入。

        神识凝成丝线后覆盖的面积便会大上许多，但缺点也不少，由于神识化线，以自身为中心来观察的话，越近便越密集，越远便越疏散，探查的精度也就无法保持。

        而且分神成丝太过劳累，根本支撑不了多久。

        所以在神识修炼上，两个人似乎境界都一样，但是怎么用，差的可就太多了。

        许凡安走到两坡中间那条不深不浅，刚能及腰的小河旁，灌了满满两桶，水流过，只是激起一个浅浅的漩涡，便再无变化。

        可正是这一个漩涡，许凡安就愣在了原地，蹲坐在小河旁，伸出一只手，悬在河上。

        想了半天，许凡安才伸出一只手，用力搅动，水面上又浮起一个漩涡。

        许凡安的手不挺搅动着，那漩涡也越旋越快，停下之后便消失了。

        许凡安笑了笑，拎起两桶水。

        悟道，也正在这一瞬之间。

        若将神识化作一个面，环绕自身迅速旋转，不就可以用很小的精神消耗，来获得最大的感知范围了吗？而且精度也很高。

        但对于天地间同一个“元”，每转一圈才能感知到一次位置，又当如何？...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！