第六百零九章 圣人何故造反？-第3/4页

是的，程知远并没有忽悠任何人。

程知远只是在讲学的时候，告诉庶人们，他们其实失去了很多东西。

庶人们很疑惑，因为他们并没有什么可以失去的，他们的身家财产，总共也没有几个刀币。

“自三代以前.....”

自三代以前，阶级并不是固定的，天下是公有制的，尧舜禹的时候，人民生活虽然艰苦，但却是发自内心的欢乐，整个天下都呈现一种欣欣向荣的状态，但是到了夏朝，圣皇启把公天下变为家天下，击败了有扈氏后彻底坐稳了位置，他是有雄心壮志的，但最后也消弭，而到了太康的时候，就发生了后羿窃国的事情，从此天下的发展似乎开始走入下坡路，进入了一个很缓慢的时期。

为什么会这样？因为君主贪图享乐，没有人拥护他。

因为阶层的分化，在这时候已经开始了。

“你和你的邻居都拿到了一碗麦饭，你的邻居比你要尊贵，他要求你给他半碗，你给吗？”

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庶人一开始是想说不给的，但是听到了尊贵，便又犹豫了。

“这一碗麦饭很大，你只需要十分之一就能填饱肚子。”

程知远接着说：“你的邻居拿走了一半，还想多拿一点。”

“这怎么能行。”

庶人道：“我肯定是不给了的。”

程知远：“他在你不知道的时候拿走了，并且吃了下去。”

庶人挠了挠头。

程知远：“他又来了，还想再拿一份。”

庶人急了：“我这次不走，他怎么拿？”

程知远道：“好吧，他说，你和我一起干活吧，我帮你拿种子，你负责撒，等到有了收成，你和我一起吃怎么样？”

庶人想了想：“这还可以....”

程知远：“但这块地是他给的，你要帮他耕种。”

自古以来，一旦有了尊卑贵贱，上层的人就没有停止过剥削下层的人，即使是圣人，他们也不知道该如何改变这种情况，只好减免赋税，试图把社会倒退到更久远之前的三代时期，不过这也算是一种解决办法，只是过于消极。

而在对待国人与野人（庶人）的情况上，楚国的表现是最为明显的。

“我不是说曾子的道理不好，我只是想告诉你们，你们有一些本来应该有的东西，但你们放弃了，失去了。”

庶人们聚集了起来。

他们从太阳升起的时候，待到了太阳落下的时候。

程知远住口不言。

而在短暂的寂静之后，有庶人开口询问了：

“人人平等是对的吗？劳动创造财富是对的吗？每个人都有权利追求更好的生活吗？”

他们已经从程知远这里知道了一些奇怪的词汇。

程知远摇了摇头。

今日的讲学已经结束，与曾参的约定如此，程知远不会再说一个字。

大家都在看着这一次的“闹剧。”

不仅仅是曾参一个人，虽然曾参觉得，这事情有些蹊跷。

程知远说，不是否定曾参的道理，而仅仅是告诉庶人们，他们失去了什么，而他们想要拿回一些东西，就必须要承担一些东西。

曾参也想看看，程知远这一日的讲学，到底讲了什么。

“太阳高高在上，离我们越来越远，我们要做的不是去祈祷，而是把太阳拉近一点。”

庶人们开始向曾参的学宫走去，学宫中的那些士人面色不善的试图阻拦，而曾参似乎察觉到了什么，立刻出手制止了他们。

“你们要问什么？”

庶人们聚集起来，每个人手里还拿着工匠与农夫的器具。

“劳作之人得来的东西，应该由劳作之人自己掌握。”

曾参问道：“若没有人交税，天下如何运作呢？国家如何运作呢？即使是三代的时候，也有交付粮食的行为。”

庶人们歪歪扭扭的拜礼，但曾参却很认真的还礼。

因为不需要苛求庶人们有过分庄重的礼仪。

“圣人。”

庶人们在这一刻，对曾参的信仰消失了。

“我们认为您的道路是正确的，但我们也想拿回我们应该有的，而我们也愿意承担起自己的责任。”

曾参问：“你们要做什么？是我的道理错了么？”

庶人们：“您的道理没有错，但程夫子和我们讲了您杀猪的另外一条道理。”

曾参问：“什么？”

庶人们：“您为什么养猪呢？您最后还是把猪杀了，是为了教育您的儿子，但是猪呢？”...
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