玉京（二）-第4/5页

    壮志不忘，雄心不死，天人交感，皇道气愈盛。忘、中两道人听的是练练赞叹，老龟听来是心神激荡。

    不多时，老龟将明太子送上岸，本不愿牵扯太多因果，转头便准备走。

    太子跪拜道“多谢龟仙救命之恩，不敢忘其恩情，望告知在下名号，待我等重整旗鼓，好立牌匾，上香送果以此祭拜。”

    老龟回头道“叫我龟太公便可。而救你者非在下老龟，实则有仙人折枝救你。我送你时，听你一番话，想来你将来是有所大作为，这福寿我老龟也不知受不受得起，哈哈哈。”

    “如何受不得?即救我性命，如再生父母，不得不受。也不知龟太公说的折枝仙人是哪位？道号如何?仙山何处?当以最高礼拜谢。”

    “仙人不入面，自有道理。要知天道玄机，因果循环，当见之时，自当相见，莫做揣测，话至如此，老龟去矣。因果循环，莫要留念此间”

    明太子执叩首礼，再拜谢，去了留念，远去。

    忘虚道人掐指一二，得元气之来去，感未来之一二，方知无恙，两人遂离。后告清虚此事已了，三人共谈。”

    自明太子逃出生天，往西直去，箪食瓢饮、风餐露宿一路奔逃，虽其中有所波折，但幸得上天眷顾，处处化险为夷，到了绥夷国，投奔其外嫁的大姐家。

    后在此忍辱负重多年，定了婚约，生有一子，当为质子。方才借得兵马，得其粮草辎重，往东复国。

    东下行军之路，处多事之秋，遇大小国，借道多遇阻，只能绕道而行。

    幸兵将一心，路途虽遥远艰险，风雷雨电也不能折其心，妖精鬼怪不能吓其胆。路遇匪寇，恰是摆阵练兵，来活血气，壮武气，得志气。无甚大祸端的，亦或是因穷苦而落草百姓的，征兵入伍，也能保一些饭食。

    于圣朝一三五年，明太子复国。后天下大乱，绥夷国被灭，一国师逃出生天，出雨嘉关，穿湉坯谷，告明太子。

    太子怎奈实力不足报仇，只得联合他国吞并多地，循序发展，其中尤其以农为重、守基础，招人丁、以充兵力，通商口、富国家财力。

    乱战多年，后剩四方势力，据犄角之势，是玄气四分矣。

    道分为四，是天道、地道、人道和自然道。

    天道是为万物之一，有意志，有感觉，知人事，能赏罚，凡仙俗人难触至高。地道者，地载万物，山川后土，天垂象，取材于地，取法于天，尊天亲地。所谓玄者，天道也，地道也，人道也。

    如今正是一统天下之大运，争气机，夺气运，是争得道之机，成仙统之气运。

    所谓朝闻道，夕可死。

    天量山、太华山、蓬莱海，地庙等等山门、海外潜修练气士终究有止不住妄念。下山！入尘！求道而已，死生不论！

    天下旁门，有缘者，入正道。而奸逆者，尸抛荒野。天下攘攘，乱中有序，水浊而浑，但源清水澈，为上者，为“一”也。

    纵使如此多的山野闲人为争气运，将本征伐事世再添一把火，成多事之秋。

    但四方势力的君王皆非暴戾君主，求得是明德全，善治、善养、善修身。

    尤其明太子提出本乱而末治者一说，言“修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。“

    闻之，追求者纷沓至来，数不胜数，太子大喜。”...
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