二四回：晚钟寺捉妖，万毒洞伏魔
药王和尚与智清方丈轮流讲经，直至午后。智清方丈这才相邀药王和尚挂单入寺。药王和尚因无度牒接引，便道：“感谢方丈厚待贫僧，贫僧一贯闲云野鹤惯了，正所谓居无定所，未必便要在寺内挂单。”智清方丈疑道：“这怎说？僧人不居于寺内，还要居于何方？”鹿宛诚上前附耳智清方丈道：“好叫方丈师兄知晓，小道与师兄走南闯北，游历四方，也遭得磨难凶险。身上度牒皆已走失，故而才不住庙门，居于僻静无人之所。只是师兄脸薄，还望方丈师兄莫要点破。”
智清方丈将鹿宛诚拉来一边道：“多谢道友相告，若要在众居士面前掉了师兄的面，岂不是贫僧之过？”便出言道：“少时云板便响，还请师兄与道友一同用斋。”果然礼佛不久，便听闻云板响起，连打三十六响，当时寺中僧人听完三十六声云板，皆取下钵盂集合，等待开斋。
智清方丈先邀药王和尚鹿宛诚及众香客来至斋堂用斋，众僧侣随后跟来。众人与僧侣尽皆落座，而后便有寺中几个做活僧人前来分发斋饭。这斋饭极为丰盛，以米为饭，以木耳，酸笋，豆腐，面筋为肴，更有几分青菜烧作粉汤，发面蒸卷子，烧香茶，配酥果。鹿宛诚见了，不禁惊异不已，暗道这晚钟寺斋食竟比玄安寺的还要好上几分，难怪香火旺盛，香客不绝。
斋饭过后，智清方丈请药王和尚与鹿宛诚来至内中佛堂。只见这是寺内一幽静之所，才入得内中来，便闻得阵阵茶香之气。那佛堂正当中乃是一个佛架，当中供奉释迦牟尼佛，燃灯古佛，弥勒佛三尊。佛架前摆有五个蒲团，蒲团紧致，一看便知是常来打坐用的。佛架两侧各有五幅画卷，画卷之中各有一位尊者，分别有名字写在画卷之上，乃是：舍利弗尊者、目犍连尊者、摩诃迦叶尊者、阿那律尊者、须菩提尊者、富楼那尊者、迦旃延尊者、优婆离尊者、罗睺罗尊者、阿难尊者。十幅画卷之上各有赞诗一首：
舍利弗尊者赞诗乃是：通慧皈依，智慧第一。贤达深思，卓绝禅思。
目犍连尊者赞诗乃是：法力无边，神通人间。坐化华莲，果报飞仙。
摩诃迦叶尊者赞诗乃是：修道阴阳，弥陀法藏。正觉既常，得遇圣堂。
阿那律尊者赞诗乃是：传法僧团，播种溯源。如法天眼，一眼万年。
须菩提尊者赞诗乃是：悠悠解空，万象冥中。见法论功，目明耳聪。
富楼那尊者赞诗乃是：一身随风，说法传声。黄卷青灯，布教度生。
迦旃延尊者赞诗乃是：浮沉世俗，上论六足。正法觉悟，有道论徒。
优婆离尊者赞诗乃是：精于戒律，理发入须。持戒断欲，精进金玉。
罗睺罗尊者赞诗乃是：生于明明，悟于冥冥。金石密行，大道自鸣。
阿难尊者赞诗乃是：佛陀言行，尽知全情。多闻圣明，得悟空明。
药王和尚一一看过，在三尊佛祖与十位尊者面前一一叩头跪拜。
智清方丈见药王和尚毕恭毕敬，心中也颇为赏识。见药王和尚拜完佛，便扯药王和尚与鹿宛诚居中坐好，答一声佛礼道：“阿弥陀佛，师兄礼佛之心如此赤忱，真叫贫僧自愧不如。”药王和尚内心冷笑不止，表面却道：“方丈谬赞了。诚心礼佛，是我等佛门弟子分内之事，此举理所应当。”智清方丈连忙道：“阿弥陀佛，与师兄相谈，贫僧受益匪浅。”药王和尚连忙还礼道：“阿弥陀佛，方丈过赞了。”
智清方丈遂请药王和尚鹿宛诚二人落座，当下小沙弥奉上香茶三盏，二人连忙答谢，落座饮茗。智清方丈道：“如今见得师兄佛法高深，不知师兄可否再讲经一卷，贫僧也好习修一番。”药王和尚笑道：“自师菩萨名号大圣国师王，须弥布剌拏梅但利曳尼子，行深波罗蜜多时，照见五蕴皆法，法度一切法道之众。法道之根乃愿义，缘乎法性法身，则知法性源于法身，法身之上固六根，则无眼则无视，无耳则无听，无鼻则无嗅，无舌则无味，无身则无触，无末则无意。无视则无色，无听则无声，无嗅则无香，无味则无味，无触则无触，无意则无法。然色使法蒙，声使法闭，香使法飘，味使法贪，触使法乱，法使法弊。若由法道之根坚固，则以有眼则无眼，无眼则无色，则以有而则无耳，无耳则无声，则以有鼻则无鼻，无鼻则无香，则以有舌则无舌，无舌则无味，则以有身则无身，无身则无触，则以有末则无末，无末则无法。故而诸法相皆无，诸法相皆空，依尸罗波罗蜜多故，心无挂碍，其法道之根自固。法道之道乃正觉，缘乎法界**。法界之相，无始亦无终，无势亦无利。是故空中无色，无想，无象，所见之色，之想，之象皆是幻虚之相，此相乃水中楼阁，一触即灭。法界之相是诸法空相，不生不灭，不增不减，是为永相。**藏于法相之中，乃分三层而成，一层曰小乘，二层曰大乘，三层曰金刚乘，佛以慈，悲，喜，舍四梵行心宣说**，是以**运转，法相繁生。依禅那波罗蜜多故，菩萨于鹿野苑***，师乃至佛所求出家受具足戒，自此传我**，以弘佛训。法道之果乃圆满，缘乎三乘证道。故知般若波罗蜜多，三乘其一乃是声闻乘，闻佛声教而得悟道，知苦断集，慕灭修道，以此四谛为乘。三乘其二乃是缘觉乘，观十二因缘觉真谛理，始观无明乃至老死，次观无明灭乃至老死灭，由此因缘生灭，即悟非生非灭，乃以此十二因缘为乘。三乘其三乃是菩萨乘，求无上菩提，愿度一切众生，修六度万行，以此六度为乘。依般若波罗蜜多故知我师赠训：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”...
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