037 儒论儒（求收藏，求银票）-第2/3页

        “什么意思？”扶苏不解道。

        “敢问公子，教您的儒学大家可是淳于越？”

        “没错，先生认识恩师？”扶苏惊喜道。

        “淳于越，欺名盗世之鼠辈，岂配知我姓名。”

        听完荀况的话，胡亥算是人生中第一次见到历史中的【狂士】，那高傲的表情，真的拽啊！

        胡亥看到扶苏脸色有些不自然，提醒道：“淳于越可是我大兄授业恩师，你怎能骂他鼠辈，我认识四个老鼠的弟子，可是住在下水道中鼎鼎大名的人物啊，你这不行，骂的太埋汰了。”

        可惜的是，

        那两人没能理解忍者神龟的梗。

        荀况心痛的说道：“公子，淳于越并没有好好教导您。”

        “为何这么说？”身为弟子，扶苏能感受到淳于越的用心，并没有对方口中说的那样不堪，如果没有充足的证据支撑，那么荀况在大秦的仕途，便算是结束了。

        “孔子曾言，君子当擅六艺，礼、乐、射、御、书、数，敢问公子，数如何？”

        面对儒学大家的提问，扶苏难以自认数学无敌，

        胡亥见状，一旁帮衬道：“大兄数学得还算不错，能数对米。”

        扶苏察觉到荀况在胡亥说完后的表情，无奈的点了点头，“不算好。”

        要知道儒在殷商、大周两朝都是担任祭祀、礼乐的职务，它所算的数，更多的是与天体相关，量级还真不是日常范围内涉猎的，

        别人都是算日月星辰，经胡亥之口，扶苏算的竟然是米，

        听起来，格局差距有点大。

        荀况不再纠结，再问：“或曰:‘以德报怨，何如?‘子曰:‘何以报德?以直报怨，以德报德。公子应该知晓其含义吧。”

        扶苏闻言看向一旁的胡亥，当初幼弟被关入天牢，就是因为这句话。

        胡亥也好奇儒家最后一位圣人，对于孔子这句话是如何解读的。

        “自然。”

        “那他是否教授公子这句话真正的含义是，人应该遵照本心，顺应天理，知行合一！”

        扶苏回忆许久，缓缓地摇了摇头。

        知行合一这四个字，让旁听的胡亥震惊得说不出话来，

        难道这是成为圣人的必要条件？

        封建历史上最后一位圣人，就是主张知行合一的王阳明！

        如今跨越两千余年，胡亥竟然在另一位圣人口中听到了这个极为熟悉的词汇！

        “大兄，那淳于越当初教你什么了？”

        身为圣人的孔子、荀子、王阳明都能一语点出人在处理恩怨时该如何行事，...
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