第五十九回 现实与梦境-第3/6页

    

        也就是说，“无形”的生命成份中，“元神”最为重要。“元神”俗称灵魂，其构成的粒子最小，拥有的能量最强，可以制约其它空间的生命成分，所以是人真正的主宰。当人清醒时，就是由“元神”发出意识，透过大脑发号施令，控制着人体，并产生在“有形”空间的各种行为活动。

    

        这个“梦”是人在另外空间的生活表现，人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。

    

        在梦里生活中，发生在无形的另外空间，无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间，产生各种行为活动。此时，身体处于休息状态，但并非完全停止，各种另外空间生命成份的活动信息会反映到大脑皮层，这就是现代医学所说的梦。

    

        这个“托梦”是另外空间的讯息传递，在睡梦中，各个空间的生命成份都有各自的行为活动；但是，其中“元神”的活动最为重要，因为“元神”是人真正的主宰。人的记忆主要是以能量形式存在于“元神”，我们能清清楚楚记得的梦就是“元神”的活动，记不清楚、稀里糊涂的梦是非“元神”生命成份活动的表现。

    

        也就是说“托梦”的梦境都很清楚，它是另外空间的其他生命体对人的元神所发出的讯息。也就是说，托梦就是在人的睡梦中，发生在另外空间，另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神；这种讯息的传递相当明确，都有很重要的意义。

    

        随着，师父深入浅出的讲解，我对这个梦与空间有了更进一步的了解，师父为了让我更好的理解，给我又讲了一个故事，就是亲人“托梦”留遗言，还讲了一些历史上有名的人。

    

        在清朝有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马，司马是当时清朝的一个官职。

    

        他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来司马不敬佛法，常利用职权阻止修建寺院。来司马上任后不久，被属下孙秀所杀，并且右手四个手指都被砍断。就在来司马被杀害的当晚，他的夫人做了一个梦。梦中，她的丈夫全身是血，向她告别。来司马对夫人说，今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家，你在奔丧回家的路上就会看到我了，那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我。来夫人顿时从梦中惊醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不测了。

    

        数日后，有人从莱郡报丧，夫人知道那晚的梦是真的。她护送丈夫灵柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一户人家避雨，一问才知道，这个村子与这户人家，正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家。她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子，一问果然有，而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚。抱过孩子一看，这孩子的右手正好缺四个手指。

    

        师父给我讲完这个故事后，他看我认真思考的样子，脸上的表情很是欣慰，他知道今天晚上说的这些关于空间与梦的东西，是很难让人理解，至于理解到什么程度就看我自己的悟性了。

    

        我心想，如果我知道生命的内涵，就不难了解梦境的事情了。“托梦”发生在另外空间，托梦者与受梦者存在于不同的时空，透过“托梦”，将讯息传递给受梦者。“托梦”的梦境很清楚，都有很重要的意义，有亲人“托梦”留遗言，有神明“托梦”避灾祸；有圣人“托梦”传承道统等等这些林林总总，这无疑又让我发现了一块新的大陆，让我去更进一步的深入探索。

    

        这时师父再次开口，说道：“就比如为师父将要去往的那个地下世界，为师这次的地心世界之行，也可以说是去的另外的一个空间，那里既有我们现实空间，也存在着另外的时空，为师所看到的和所经历的，让我都感觉很是神奇，下面，我就给你讲一下我在地心世界的所见所闻吧。”于是，师父给我开始说起他离开我后去地下城的经历。...
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