第五十九回 现实与梦境-第2/6页

    

        师父说到这里的时候，停顿了一下，他看着我笑着说道：“这些个事例我不用举例来说明了，你自己就应该很了解的，每次在你进入深度睡眠的时候，在你的梦境中所经历的事情，又是怎么回事呢？有时梦境所经历的一些事情，就好像身临其境一般，让人分不清是梦还是现实对吧。”听师父说完这些，我默默的点了点头，心想师父说的不错，我的那些个梦，好像自己感同身受一般，真的好像是自己所经历过的一样。

    

        师父看着我继续，说道：“这个梦与现实世界其实是有联系的，有些是你的大脑以前的记忆，有些是将要发生还没有发生的，有些则是在其它的空间中所发生和经历的，这所有的梦都错综复杂，有些梦盘根错节，很难用一句话两句话解释清楚，我就跟你说个简单的例子吧，就比如托梦。”我认真的听着师父的述说，开始对这个梦进行更深入的理解。

    

        原来，“托梦”发生在另外空间，托梦者与受梦者存在于不同的时空，透过“托梦”，将讯息传递给受梦者。

    

        唐代的秦叔宝和尉迟敬德两位武将是我们所熟知的门神。为什么他们会被封为门神呢？这来源于“魏征斩龙王”的故事。其中，龙王托梦给唐太宗，要求魏征不要问斩龙王。

    

        泾河龙王因与长安城的一位相士袁守诚打赌，违反玉帝旨意，降大雨泛滥长安城，触犯天条，玉帝降旨，要斩龙王。龙王乃向相士求救，相士指点向斩龙官魏征求情，于是龙王托梦给唐太宗，请求阻止魏征执刑。

    

        龙王问斩当天，唐太宗令魏征到宫内下棋。近午时，魏征忽然昏昏欲睡；太宗心想，只要魏征不离开宫中，龙王便安全有救了，因此就让魏征倚在棋盘边小睡。不料，就在午睡中，魏征完成了监斩龙王的任务。

    

        龙王被斩，怪罪唐太宗失信，在睡梦中向唐太宗索命，太宗因而卧病在床。魏征遂令大将秦叔宝与尉迟敬德戎装宫门外戒护，龙王鬼魂不敢再来，因此太宗渐渐康复。后来，就将两人画像，贴在宫门上，以起吓阻之用，这就是两位将军成为宫府与民间守护门神的由来。

    

        龙王属于天界之神，唐太宗属于人间的皇帝，分属生活在不同时空。为什么天界之神可以托梦给世间之人呢？托梦是透过什么方式？如何发生的呢？托梦有什么重要意义呢？

    

        人有“无形”的生命成份，存在“另外空间”，人的生命非常复杂，有内涵不同的生命成分。

    

        人是“天地合气”产生的，天属于“无形”，地属于“有形”，所以人的生命包含两大部分：无形的“天的成份”与有形的“地的成份”。更进一步说，人不仅具有“有形”的身体，其中还蕴涵许多“无形”的生命成份；因此，人是同时生活在“有形”的人世间与“无形”的另外空间。

    

        师父说到这的时候，看我眉头紧锁，有点不明白其中的意思，于是，笑了笑说道：“这个对现在的你来说，还不太好理解，我就用你学习的中医来给你解释一下吧。”

    

        我认真的听着，原来，在中医中认为人的五脏，心、肝、肺、脾、肾，不仅能藏精，也就是精华物质还能藏神，所藏之神称为“五脏神”有神、魂、魄、意、志。其中，神是五脏神之首，特称为“元神”。

    

        其实，人的生命不仅有“无形”的神、魂、魄、意、志，还有许许多多“无形”的生命成份。人“有形”的身体是由分子构成的，而“元神”构成的粒子最小。在分子与“元神”粒子之间，还有许多层粒子，每层粒子都构成各自的空间，称为“另外空间”，每层空间都存在一个该空间粒子构成人的生命成份。...
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