第二十四回 凡事有因果-第2/6页

    

        相传，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说：“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得态度要客气和善一点。”

    

        阿难点点头，拿着空桶子，往释迦牟尼佛指示的方向去要水。他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的，走到了那村庄，真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。

    

        阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖，说：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？”

    

        那老妇一抬起头望见这年轻人，不由怒从心生，很生气的说：“不行，这口井只能给这村子里的人使用，任何外人，是不被允许的！”

    

        接着就赶阿难走了，任由阿难苦苦哀求也不为所动！阿难无奈，只有带着空桶回去。他将他所遭遇的种种情形，娓娓的向释迦牟尼佛和在场的弟子道来。释迦牟尼佛点点头，示意阿难坐下，接着他叫舍利弗去。

    

        舍利弗一样走啊走的，走到了那村庄；一样见到那个白发苍苍的老妇还在井边洗衣服。

    

        舍利弗一样很有礼貌的向这位老妇人说：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？”

    

        那老妇一抬起头望见这年轻人，不由得心花怒放，彷佛见了一个很投缘的亲人。她很高兴的说：“行！行！来来，我来帮你打水……”

    

        打好一桶水给舍利弗后，又叫他等一下；老妇人匆忙的回家拿一些斋食叫舍利弗带着路上吃。

    

        舍利弗带了整桶水回去，将他所遇到的种种情形，也娓娓的向释迦牟尼佛和在场的弟子道来……

    

        释迦牟尼佛点点头一样示意舍利弗坐下。阿难和在场弟子就很纳闷、疑惑，问世尊是何种因缘？造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。

    

        释迦牟尼佛开示说道：在远劫前的一世，这位老妇沦为畜牲道，是只老鼠；牠死在路边被烈日艳阳暴晒着……。阿难那时候是个赶货经商的商贾，见到这只死老鼠，心中起了嫌恶之心，掩鼻而过……舍利弗那时是个正要赴京赶考的读书人，见到这只死老鼠，心中起了怜悯之心，顺手捧把泥土将牠掩盖。

    

        经久远劫以后，现在他们见了面，产生这样不同的差别待遇。众人可以想象……

    

        小小的起心动念，就有如此大的善恶果报，何况是直接加诸痛苦在人身上呢！

    

        听了释迦牟尼的**故事，使我对因果有了更深一层次的理解和领悟，这个世界上可以说没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，背后都有因果的影子在里面啊。

    

        也许是我现在的经历的多了，有些事情说出来他们一时还难以接受。

    

        吃饭时，跟父母他们讨论起古人的轮回观来，当我讲到这个话题时，他们明显都是持一种否定的态度，认为人的生命哪里存在什么轮回，这太可笑了。

    

        我并没有马上反驳他们的话语，而是说道：“茫茫宇宙，浩瀚无际。**之中，奇闻异事之多，也难以记述。单就生命的轮回话题，从古至今探索不尽。日有东升西落，四季有轮回交替，十二时辰循环相继，就包括人的生命从生老病死，然后，再到生老病死，从古至今，延续不断，繁衍不息。”

    

        我向父母他们说出了，历史的真实，因为轮回的说法最早来自于佛教，自从汉明帝时期，佛教传入中国后，渐渐兴起轮回的概念。随着文化的演变，轮回之说溶在汉文化中。...
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