佛——又臭又长，建议别看-第11/12页

    律宗，又称南山宗，是唐朝高僧道宣依据《四分律》所创立的佛教宗派。律宗着重研习和传持佛教戒律。后来，唐朝律宗大师鉴真和尚东渡传法，在当时日本的都城奈良东大寺佛殿前筑坛传戒，弘扬戒律，开创日本律宗一派。

    受戒之始

    三国时期，印度高僧昙柯迦罗来洛阳，见中国僧人只落发而未受戒，即译出《僧只戒心》，作为持戒的准绳。戒，包括戒法、戒体、戒行、戒相四科。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、八戒等。

    密宗，又称密教、喇嘛教，主要修习三密瑜伽，且修持方法秘密，赖师徒口耳相传。三密具体为“语密”（真言咒语）、“身密”（手势或身体姿势）、“意密”（心作观想），修行的目的是三密相应，即身成佛。

    密宗传说

    传说，释迦牟尼涅槃后数百年，印度佛教出了一位龙树菩萨。他打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔，取出密宗的经典，从此密宗开始传世。唐玄宗时，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，传下了密宗的教门。

    除了以上谈到的八大宗派之外，还有以《成实论》为经典的成实宗和以《俱舍论》为经典的俱舍宗。不过，这两个宗派流传的时间较短，影响也不大，一般提到中国佛教的宗派指的就是八大宗派。

    顿悟成佛——慧能发展中土禅宗

    禅，也称“禅定”。它是一种修持的方法，强调静和定，即安静稳定地坐下来，深入持久地思考、钻研佛法，从而达到启发大智慧，领悟佛法而获得解脱的目的。

    禅定虽是佛教各宗派都使用的修持方法，不过以“禅”为名的禅宗自南北朝时期创立以来，经过与儒家、道家等中国本土哲学思想的交融，占据了绝对优势。

    以心传心

    传说，有一天佛陀在灵山上登座后，并未宣讲佛法，只是安详从容地拈着一朵金婆罗花。众人都很不解，唯有迦叶尊者妙悟其意，微微一笑。佛陀说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃迦叶。”摩诃迦叶就成了西天禅宗初祖。

    菩提达摩被奉为中土禅宗的初祖，然而真正完成中土禅宗本土化的，实际上是一个目不识丁的人。他就是禅宗五祖弘忍的弟子，禅宗六祖——慧能。

    慧能是中国佛教史上里程碑式的人物。他生于广东，自幼丧父，以打柴为生。一天，他偶然听人诵《金刚经》，心有所感，便到湖北黄梅，请求五祖传授佛法。

    五祖故意说：“你是岭南未开化的蛮人，怎能成佛？”慧能答道：“人有南北之分，佛性并无南北之分。”五祖见他颇有慧根，就收下了他，并让他在碓房舂米。

    一日，五祖命弟子各作佛偈一首。大弟子神秀作了一偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。五祖赞许地说：“依此偈修行，可以免坠恶道。”

    慧能闻听神秀所作的偈后，改作一偈，请人写在壁上。偈云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。意为人的觉悟本性并不是菩提树，先天纯洁清静的心也并非明镜台，原本就没有实体的东西，又会在哪里沾染上俗尘呢？

    这与大乘佛教所说的“万法皆空”的宗旨最为契合，比神秀更胜一筹。众僧见了慧能的佛偈，大为惊叹。五祖见了也是心中一惊，他怕有人会因忌妒而加害慧能，就赶紧把墙上的字擦掉，说道：“也未见性。”

    次日，五祖来到碓房，见慧能正在奋力舂米，感叹道：“求道之人，为法忘躯！”他用拐杖在碓上敲了三下就走了。当夜三更，慧能来到五祖禅房，闻五祖讲说《金刚经》，遂大悟，得传禅宗衣钵。为防有人加害，他连夜离寺。后隐居韶关曹溪。...
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