第三十八章 最强之神-第7/9页

    “那香香背男呢？他在击杀了高天原众神后又做了什么？现在的他应该有不少人信奉吧。”回想起来，像香香背男这么厉害的神我之前竟然从未听说过，真的很奇怪呢。

    想到香香背男，镜子夫妻俩的笑容也收了下去。

    “香香背男他走了。”神奈子道。

    “走了？去了哪里？”我疑问道。

    “他在击败高天原众神之后说这里已经没有可以留恋的了，他要去寻找更强大的对手。”

    神奈子的语气中充满了尊敬，建御名方也是一脸崇拜。

    “他离开瀛洲后先是去了朝鲜，打败了那里的神明桓雄，檀氏朝鲜也应此衰败，后被卫满取代。接着他到了大汉，大汉的神界当时被一只猴子闹得天翻地覆，十万天兵天将都擒不住一只猴子，香香背男见中原神明如此脓包也没了挑战的兴致。后来如来佛祖自西方来降服了那只猴子，香香背男便跟着如来去了天竺，到了天竺后他放出狂言，并击杀了几名神祇，引得天竺神界震怒，众神联手将他击败。香香背男重伤逃离了天竺，接着又往西方而去，再后来的事情我们也不知道了。”

    听了香香背男成神后的一系列逆天行径，我愕然万分，久久无言，最后发出一声长叹。

    “这……可真是彪悍的神生不需要解释。”

    “谁知道是不是真的，先祖大人也只是听说而已，或许都只是讹传也不一定，怎么可能会有那么强大的神存在呢？”一个颇为烦躁的声音在我身后响起。

    “小针，功课做完了吗？”神奈子昂声道。

    “完成了。”八坂针苦着脸走了过来，坐在我的身边。

    “那我提问了？”神奈子道。

    “嗯。”八坂针点了点头。

    “奇正素分之欤，临时制之欤？”

    “按曹公《新书》曰：‘己二而敌一，则一术为正，一术为奇；己五而敌一。则三术为正，二术为奇。’此言大略耳。唯孙武云：‘战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷。奇正相生，如循还之无端，孰能穷之？’斯得之矣，安有素分之邪？若士卒未习吾法，偏裨未熟吾令，则必为之二术。教战时，各认旗鼓，迭相分合，故曰分合之变，此教战之术耳。教阅既成，众知吾法，然后如驱群羊，由将所指，孰分奇正之别哉？孙武所谓‘形人而我无形’。此乃奇正之极致。是以素分者教阅也，临时制变者不可胜穷也。”

    “分合为变者，奇正安在？”

    “善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜，三军之士止知其胜，莫知其所以胜，非变而通，安能至是哉！”

    “春秋荀吴伐狄，毁车为行，亦正兵欤，奇兵欤？”

    “荀吴用车法耳，虽舍车而法在其中焉。一为左角，一为右角，一为前拒，分为三队，此一乘法也，千万乘皆然。臣按曹公《新书》云：攻车七十五人，前拒一队，左右角二队，守车一队，炊子十人，守装五人，厩养五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，凡百人。兴兵十万，用车千乘，轻重二千，此大率荀吴之旧法也。又观汉魏之间军制：五车为队，仆射一人；十车为师，率长一人；凡车千乘，将吏二人。多多仿此。”

    “诸葛亮言‘有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。’此谈是否极致之论耶？”

    “武侯有所激云耳。按《孙子》有曰：‘教习不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；吏卒无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言‘兵卒有制，虽庸将未败若兵卒自乱，虽贤将危之。’又何疑焉？”

    “……”

    “……”

    她们祖孙俩一问一答，尽是些令人不明所以的内容，不过怎么听都不像是玄道之谈，反而有些像……兵法？

    “你们在谈论些什么啊？”我疑问道，但她们却在专心对话没有理我。

    我夺过八坂针手中的书卷翻看，书中内容也是大多不懂，不过封面那五个行楷大字却是认得。

    《李卫公问对》！...
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