第1431章神性-第3/3页

    除此之外，宙斯甚至连神后祭祀也不放过——他勾搭了赫拉女祭司伊娥，生下了埃及王埃帕福斯，与风雨女神迈亚生下了神使赫尔墨斯等等。

    当真是三观尽毁的希腊神话，但偏偏日本人喜欢崇拜强者，生殖崇拜在日本也相当有市场，他们也喜欢研究这些，自己也不遑多让。那些伟大的艺术家们，也从希腊神话，获得了无穷无尽的创作灵感，光是《丽达与天鹅》被无数画家以此为题材创作过。

    除了宙斯外，维纳斯也是画家们所钟爱对象，维纳斯的希腊名叫阿芙罗狄德，在希腊是“出自海水泡沫”的意思。事实是，宙斯的父亲克洛诺斯，第二代众神之王，在母亲盖亚的怂恿下，用镰刀割掉父亲乌拉诺斯的小丁丁，将其扔入海，并将其杀死，这是著名的“镰刀夺位”。最后丁丁历劫化为泡沫成为女神维纳斯，彻底毁三观。

    当然，弑父的克洛诺斯最后落得跟自己父亲一样的地步，被儿子宙斯所杀……

    名画《维纳斯诞生》正是描绘女神从海水升起，受到众多海神和小爱神的欢呼。看起来，画家借这一题材，表现人体之美。维纳斯的身体呈s形曲线变化，立于众神之，裸露着全身，画家以流动的曲线、起伏的节奏、细腻而多情的笔触描绘了美神的姿色。

    但了解更多内情的人，则有更多的话要讲，“要做最坚强的泡沫”也再听不下去，丁丁成精给人的冲击实在太大。

    其他像是什么描绘逼真的世界名画《世界的起源》，暗喻深刻的《埃斯特雷姐妹》，感觉都没这《维纳斯的诞生》更内涵，更污力涛涛。

    而田正雄，渡边一郎他们对藤原静香的观点表示分外的认同，唐璜身东西，跟宙斯的风流何其相似，这也是特别“神性”的地方，普通人可没那么强烈追逐女人的欲.望，神的欲念会普通人放大千百倍，不管是优点还是缺点，都会特别明显的。

    然后，他们也联想到秦放歌这个天才，是不是也跟唐璜，还有宙斯这样希腊神，都共同点呢！

    答案是很明显的，秦放歌能写出这样的歌剧，并亲自演绎出来，也说明他骨子里有这样的天性。更别提在这之前，他有被各种媒体和同行赞誉为，“godlike！”，“神的一般的存在”，“帝在人间的代言人”，连罗西尼都能被称为“帝祝福过的嗓子”，秦放歌这他更牛逼的存在，等级总不能更低吧！

    于是，终于再轮到秦放歌再度跟藤原静香田正雄他们碰面的时候，这些日本人，不管男男女女，他们对秦放歌的鞠躬和赞誉程度，更是夸张到其他人都瞠目结舌，包括韩国人都在旁边看得目瞪狗呆，搞不清楚这帮日本人发哪门子的神经，还真把秦放歌当“神”了？


    本章完