第五十九章 剑再锐终须命修

    诗有云：

    吾辈独身喧嚣尘，仰天长啸血沸腾，握剑手中豪情起，持剑随风逍遥存。

    拔剑既能破万法，举剑亦可问苍生，仗剑天涯凌云志，御剑六合且归魂。

    剑多为矿藏所制，蕴含金之气，西方白虎主杀伐，剑术可谓是屠人之术也，乃凶器，自古以来，证道法门众多，数不胜数，且庚辛二金吞腹法，博大精深，多为剑之一脉操纵手段，然，剑道所习功法何其复杂，传承斑驳庞乱，根本无从描述哪门哪派才属于正宗。

    短剑，长剑，阔剑，七星剑，子午鸳鸯剑，斩马剑，袖里剑，软剑等等数不胜数的款式，不一而足。

    道家法家常用剑，兵道杀道武道同样喜爱剑，哪怕佛门都有几招剑诀传世，君不知达摩剑法利否？

    修行之途传万代，不乏有大能者降生，无从知晓的某天，这剑一脉再度出现分支，号称本命飞剑，与修士之间命魂相连，息息相关，隔空取物如手臂延伸，威力强大，号称一剑破万法。

    其中尤以剑修为最，因其特别痴迷三尺青峰，除却一袭青衫，别无它求，有那别名，号称剑中仙是也。

    既以剑修为名，充分证明，心中除却本命飞剑无有它物，于是乎，剑修之法以人剑相通，人剑相扶相助为上，倘若修剑者凭借过人的福缘，万千载岁月，孕育出契合神魂的无上宝剑，到那时，擅长操纵飞剑的他们，将伤敌于千里外，任何事情俱能一剑破之，剑气凌厉更是天地万物，各种生灵的克星。

    剑之一道，讲究以剑气为基本，以剑诀为妙用，以剑招为延展，以剑心为道心，讲究，以剑知道，以剑问道，以剑入道，以剑证道，以剑破道，以剑弑道。

    剑修即是剑的操控者，剑法可谓是出神入化，相较于其他人等，制敌手段虽说不够花哨，却凭借丰富的战斗经验，在任何情况下都能找到应对之法，动辄能使对手疲于抵抗，尔后导致无法还手，彻底失去机会，身死道消矣。

    然，一啄一饮，皆有定数，越是求精，其难度自会无限拔高，此宗，属难以避免之事，不光孕养剑丸时间漫长，初始阶段缺乏有效手段，若贸然使用别的法门应战，心智难以磨炼，有样学样，体内孕育出的剑丸将会失去往昔初衷，之盼，之念，成空谈，到那时，其锐不显，其刃无锋，悔晚矣！照此下去，本命飞剑终有一天，恐将名存实亡也。

    有大能者，开创另类剑丸，走偏锋，名曰：《太乙金光剑正解》，取的是天地玄宗万炁本根，包罗天地养育群生，金光速现覆护真人之意。

    姜北云往昔翻阅过此种道典秘笈，曾见一本《啸影仙录》所记载，书中描述：“孕养初始，剑意存……则充足于内而发乎外也，静则回风混合，动则雷霆风云。”意思简单明了，无需修炼多久，就具备一定的攻伐手段，大成时，法决施展下，有浩瀚威势。

    “且时时修奉，其数无疆……惜而天意造化，人力始有穷尽时，终究事与愿违，如之奈何。”此种偏锋道统，中心思想，讲究法剑随时养，随时用，比反复掐决颂咒的斗法来得更为便捷，唯独有一点不妙在于，需缓冲！

    此种道统，炼就的一口本命飞剑，攻势滔天，降妖屠佛弑魔，然，不具备持续攻伐能力，典型的三板斧，与公孙洪渊习的秘法效果雷同，甚至，在某种程度上，更鸡肋。

    此种秘法讲究，凝聚所有灵能为一个点，精，气，神，锐气，杀伐，揉捏为一体，进行超动力式的出击，例不虚发，修为相仿之人，中者鲜有不死，颇有一种刺客对决，狭路相逢勇者胜的意思，要么对方身死轮回，要么自己成鱼肉。

    若敌人能抗住此剑而不死，证明其强大，基本上，己方也就没有多余的还手能力……

    这种号称余毕生所求的招式被刘易峰施展出来，不管甲十八能否接住，真斗起来，不会有太好下场，终归是来招降来的，尽量避免节外生枝。

    甲十八难解其具体涵义，不过遵从指示，立即召回一元重水，大敌当前，但凡未经姜北云首肯，贸然行事，这绝对属于亲者痛而仇者快。...
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