欧阳杰-第2/2页

    说到班禅和**还有驻藏大臣，现在给大家说一下。

    这一切还要从康熙帝那时候说起。

    班禅额尔德尼，在藏传佛教格鲁派中与**喇嘛并称，班是梵语“班智达”学者之意。

    禅是藏语“钦波”大之意的简称，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。

    西藏佛教格鲁派黄教中与班禅并列的两大宗教领袖之一。

    全称为“**喇嘛“。**是蒙古语“海“的意思，喇嘛是藏语“上人“的意思。

    **和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛转世制度。

    **系统转世制始于三世**。

    藏传佛教认为活佛是永恒的，通过连续不断的“转世”来到世间生活。

    因此一位活佛圆寂时，就要根据种种“征兆”和“启示”，来确定活佛转世的方向和地点，然后再派人沿着一定方向寻找被认为是活佛化身的“转世灵童”。

    当然了，这个方向肯定有很多的孩子出生，所以就出现了金瓶测签制。

    把符合规定的孩子的名字丢进金瓶里，由驻藏大臣抽，抽中了谁，谁就是活佛转世。

    从小就必须生活在布达拉宫里，而且不能与父母相见。

    身为活佛，可以说很幸运，到也很可悲，从来都没有自由，还要注意自己的一言一行。

    驻藏大臣特指中国清代中央政府定制式派驻西藏并参与西藏和清朝交流的驻扎大臣。

    由非定制式留守大臣演变而来。

    早期称“钦差驻藏办事大臣”，简称西藏办事大臣，后提高职权而全称为“钦命总理西藏事务大臣”。

    说白了，也就是那时候的外交官，相当于现在的领事，没什么权利。

    不过驻藏大臣却保管着金瓶，决定着谁是活佛转世。

    这种职位的最开始就是有康熙帝设立的。

    不过到现在，已经演变成和**，班禅一样的活佛了。

    不过只限于人们尊重，并不是真正的活佛。

    驻藏大臣是世袭的，跟**和班禅的转世灵童一样，刚开始的处境都是很悲惨的。

    

    

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