第95章 工于心计

    纵观华夏三千年，故都大殿上的皇帝，是有人一直在做。

    也是一种来自汉代的后宫制度，逐渐由潜意识，变成集团意识，逐渐又变成了民族一个耳熟能详，不得不去个人面对的现实问题。

    皇帝为什么在后宫搞的女人那么多？

    是啊？原始氏族，一群男女，树叶围腰，席地而坐，成天赤身**，没有这种庸俗的私有观念，只有共生共死的一种部族信念。

    但是到了后来，私有财产出现了，部落中人群的等级出现了。最终私有财产导致了封建领主和帝国的产生。

    一个人，除了不断需要更多很大的宫殿外，里面堆放很多金银绸缎这些物资外，女人更是不可缺少的。

    为了这些他们都城建立都尉府，管理京城治安，保卫皇宫和统治者家属的安全。

    皇宫内院外沿还有禁军，还有御林军环宫苑驻扎，此外还有三司六府，各官各衙拱卫其皇室核心。

    女人成为了皇室生育后代，提供各种服务的一种私有财产。

    后宫里的制度在汉代此后，经历隋、唐与南北宋，到了元代已经是初具规模，不过真正的重视后宫管理的还是从明代开始，发展到满清王朝时期，各种规则，条例，已经事实成系统，细化到了旁枝末节。

    这就是一种大家族式的统筹管理。

    但是它最后也避免不了一个弊病。

    毕竟后宫女人众多，她们都为了不至于自己红颜渐渐老去，加上凡是女人都有追求。

    女人当中，何况谁不愿意自己独得专宠，位居皇后？

    一时间宫斗贯穿汉代此后的两千年。同时也带动前朝形成党争。

    后宫前庭，相互串联之事，历代不免频频发生，此后的垂帘听政，也是这种必然形式的最终体现。

    斗，需要手段，手段来源于兵书战册上的谋略。

    《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，其源于南北朝，成书于明清。

    他是文人把三国魏晋时期，很多历史战绩，名人轶事作为一个范例，编辑的一种有关战争、战略，谋算，政策布局的一种相关军事领域的书。

    它是根据中国古代军事思想，和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

    “三十六计”一说，先见于著书之年，亦是在文字开始起源的最初就有了。

    语源可考证自南朝宋将檀道济(?-公元436年)，据《南齐书王敬则传》:“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”

    意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。

    此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计，走为上计。”。打不赢，对不过，咋们撤离......亦是一种规避论。逃避现实和责任。不敢面对现实问题。

    所以这样导致很多现代人行事失败，做人很差，品德恶劣。

    这样一直到了明末清初，引用此语的人更多。

    于是有心人采集群书列传，最终引经据典编撰成《三十六计》。

    但此书为何时、何人所撰已难确考，其共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

    前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

    其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。

    解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

    三十六计，是中国古代兵家计谋的总结，和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗:金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

    就此，全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。...
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