第66章 社稷江山-第2/2页

    这个情况下如何谈？

    这些女子全部肩甲烙上“奴”印，放进各大城的酒楼为妓。

    这些文官武将，还有他们的儿子孙子，全部贬为庶民，去戍边兵营垦荒。

    从这时候起，但凡有说恢复南宋朝廷的人，一律抓获，决杖40，发往边境去当苦役10年。

    攻击官府，暴力抵抗税收的，决杖50，劳役15年。

    其余的，蒙元的法制都很宽松。刑罚取消了数十种处刑手段。并且比宋朝的刑罚要轻很多。

    前朝打架致命的人，一般都偿命，当时判下来就给杀了。

    这里仅仅决杖80，并不索命，关押20年，服苦役后还有活命的机会。

    所以在建立元朝之初。并没有西域人，汉人，吐蕃人，朝鲜人，东北人，新疆民众造反的。

    元代的最早法规别称“**令”，蒙古语叫“大扎撒”。

    元代主要法律，后面相继出台了至元新格、风宪宏纲、大元通制。其主要的目的，系体现蒙古贵族和色目贵族的利益，它支持封建地主对当地民众的剥削、事实也残酷的镇压人民、搞各种民族歧视。

    所以早期的蒙元法制，主要系体现的是它的民族歧视和民族压迫。

    法规的内涵也是体现残暴镇压农民阶级的反抗。维护地主对农民的残酷剥削和压迫。

    还明文确认蓄养奴婢的合法性。事实上保留了蒙古族的习惯法。

    但是一个新的封建王朝，它就这样在华夏神州被一群人这样确立起来了。

    不管是谁坐在管理层的位置上，它如果不能体现天下所有民生的众生平等，科技创新，它势必不会久远。

    所以我建立蒙古帝国的话，至少要体现一个科技管理。才能维持这个体系的长远目标。

    当时的蒙古贵族都是很骄横的等着封赏的，事实也是准备骄奢淫逸一番的。

    这种势头在蒙古的封建制度逐渐完善起来此后不久，就有恶习抬头的趋势。

    如何管理好这些贵族，如何实现开明的国家治理。

    其实在道家的一句话来讲，就是以德服人。

    人没有德，不给权力你去乱搞，那么国家法治就不会被小人践踏。整个社会的风气就不会糜烂。

    所以在任命一群官吏时，这才是考验一个王朝体制是否健全的核心。

    毕竟，人，才会体现一种现实作为。

    

    

    

    


    本章完