插播一条说明：关于“夏朝是否真实存在过”-第2/2页

    其实现在，夏的文明已经毋庸置疑，唯独没有大量可靠的属于夏朝的甲骨被发掘，以致夏朝文字这方面还不可考。

    但其实，龟甲并不是书写文字的常用材料，在龟甲上书写文字，只是给“王”用来占卜的。我们现在能够看到甲骨文，是因为龟甲不易腐烂，而写在其他材料上的文字，如兽皮、布绢或竹木树皮上的文字，因时间久远、易于腐烂，所以无法见到更古老的、除占卜之外的民用日常用文字。

    至于为什么还没找到夏朝甲骨，这很可能是二里头遗址并非真正的大夏王城，毕竟伊洛流域很可能不只存在一座城池，而只有王城才有可能会出现专供于“王”占卜用的龟甲。

    而且司马迁曾说，夏殷时期想要占卜的人就取蓍草、龟甲，占卜完了就丢弃它们，认为龟甲收藏就不灵，蓍草久存则无神。到周代，占卜官才经常珍藏蓍草和龟甲。这“用完了就丢弃”，具体丢去哪了？是否丢去了王城之外？我们全都未曾可知。

    唐兰在《中国文字学》一书中曾说：“历史是文字很发展以后才能产生的。中国的上古史，目前虽已没有完整的记载遗留下来，但我们如果说距今四千年前已是有史时期，并不是过分的。卜辞里所记先公先王，一部分是在夏时。《竹书纪年》《史记》对夏商两代的世系，年数，和史事，都有过详细的记载。春秋时铜器铭次辞积载禹的功绩，孔子称述尧，舜，禹；许多虞夏的文化，在春秋以后还保存着（是秦灭亡时才被项羽烧毁了）。这种种都可证明夏代已经是有史时期。同样，我们可以说夏时代，文字定然发展到了一定的程度。”

    唐兰在这里分析的很透彻、很中肯：“夏朝有十四代十七王的世系传下来，本身就说明夏朝已有完备的成体系的成熟的文字，夏朝已经进入了文明的时代。”

    而关于夏的甲骨，至今没找到，不代表夏就没文字、举国文盲。

    1981年，距今6000年至5000年的红山文化牛河梁遗址被发现，大量祭祀器具出土；在天水境内，人们还发现了傅家门遗址，据测定距今5600-6000年左右，其所发掘出的罕见祭祀坑内，出土了六件珍贵的卜骨。

    实际上，在兽骨上刻字，于距今9000年到8000年的贾湖文化就已经出现了！所以距今4000年的夏朝人能在龟甲上刻字占卜也不是个有必要怀疑的事情。并且历经漫长的四五千年的时间，我们有理由相信，完善的文字体系理应早已经成型。

    总之，我相信迟早有一天，属于夏朝的文字龟甲会最终现世，我们国家的上古文明也必定会再次震撼世界。


    本章完