78道法自然

    鹖冠子道：“鹖冠本为楚国布衣，自幼痴迷黄老之术，隐居楚山苦修多年。近日听闻赵王所制司南仪能够准确指示方位，故此专程前来向赵王求教。”

    我听明白了，原来这个鹖冠子是楚国隐士。他怎么知道我会从岐山经过，专程在此等候？大概果真修炼到能掐会算的地步。当下我也不便多问，只说道：“寡人只是偶然在磁山遇见世外高人，经那位高人指点，才有指南仪问世，哪里是寡人研制。”

    鹖冠子道：“老夫潜居深山数十年，每晚仔细观测天象，查看北斗之柄旋转方位与四季变化，又刻苦研读先人著述，发现每年的二、五、八、十一月，斗柄恰好指向东南西北四个方位，正与古人所定之一年中春夏秋冬四季吻合。所谓春用苍龙，夏用赤鸟，秋用白虎，冬用玄武是也。老夫又观测方位，推出其余四个季节，然而老夫不明白的是，赵王司南仪上却明确标出二十四个方位，分别指出每年的十二个气与十二个节的详细分布。不知这二十四个节气的所指，令老夫百思不得其解矣。”

    “噢？”我并没有注意到司南仪上还有这么多奥妙，只好随口说道：“这二十四节气不就是春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒嘛。”

    鹖冠子听得入迷，刨根问底却要我详细说明，于是我把这二十四个节气详细说了一遍，什么立春、雨水、惊蛰、春分等等。

    他又问道：“二十四个节气的交节又有何规律可循？”

    我说道：“每月交节不变更，最多就差一两天，上半年是六二一，下半年是八二三。”这是我小时候上学老师教的，那时候每个同学都背诵得滚瓜烂熟。

    鹖冠子道：“这交节变化又因何而定？六二一和八二三如何理解？”

    我有点纳闷，难道战国时期还没有二十四节气吗？这六二一和八二三却是指的阳历，公元纪年，古代用的夏历，想了半天竟然不知道该怎么解释。

    鹖冠子道：“既然赵王不愿如实相告，老夫也就不便多问。想不到赵王小小年纪却能悟透如此深奥之玄机，真乃令老夫佩服至极！”

    我岔开话题，问道，“鹖冠前辈崇尚黄老，潜心修道，那何为道？”

    鹖冠子道:‘道法自然，自然之法即为道也。就天象而言，旧不瑜辰，月宿其列，当名服事，星守弗去，弦望晦朔终始相巡。瑜年累岁，用不鳗鳗，此天之所柄以临斗者也。”

    他说的这些我一句没弄懂。他又解释一番，大致的意思是说，太阳总是按照一定的规律，各月都在预定的辰次中运动，月亮每天住宿在一个星宿之中。只有恒星之间的相对位置是永远不会改变的，日月每运行到一个辰次或星宿，便办理它们所需要办理的事情。因此便有弦望晦朔终始相巡和瑜年累岁的变化。这就是老天让北斗临制四方运乎四时的道理。

    他这样解释也依然不知所云。

    他继续说道，“二十八宿按四个方位分成四组，谓之四陆或四神。中参成位，四气为政，前张后极，左角右钱。是以参宿中天时，角亢等七宿位于左方，即东方，所以称为东方苍龙。而奎娄等七宿则位于右方即西方白虎。张宿，为南方井鬼等七宿代表，极则指北方斗牛等七宿。如若前张后极，斗牛等北方七宿位于赤道之南，而井鬼等南方七宿位于赤道以北，如此一来，又会反转乾坤，前后矛盾。老夫苦苦钻研，却始终参不透其中玄机。赵王可否指点一二？”

    我听得云里雾里，头都大了，根本不知道他说的都是什么，怎么指点？但是隐隐约约中，猜到他说的问题都是天文上的，就试着问道，

    “鹖冠前辈可否想过，你我所在之处也是一个星球？大地万物之所寄托，我们姑且称其为地球。就如金木水火土等星，谓之行星，这些行星一起围绕太阳转动，太阳发光放热，谓之恒星，月亮又是围绕地球转动，称之为卫星。这些星球各自按照自己的轨道运转，同时又在一个轴上自转，地球自转一周为一日，绕着太阳公转一周为一年。”...
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