第九百七十九章 论圣（下）-第2/3页

    “聖，左边耳朵，右边嘴巴，乃耳聪口敏，通达事理之意。结合下边的‘王’字，便是言行达到一定高度，法传天下的王者。如孔子，三千弟子，教化百世。这便是圣人，也即人之王。非彪炳千秋、流芳万古之人，而不称圣。”

    千叶真昔回答。

    话音刚落，顿时迎来一片喝彩声。

    “好！圣人是真正的王者！他们不像是某个朝代的皇帝一样，只能统治几十年，也不像是某个皇朝一样，只能存续百年。而是不管天地怎么变幻，人世怎么沧桑，圣人的言论始终都亘古不灭。朝代更迭无数，圣人却屹立不倒。这是圣人！”

    “没错，如果说古代封建社会有什么值得大书特书、吹嘘赞叹的人杰，我想除了那几位圣人，再无其他。什么扫六合并八荒的始皇帝，什么统率圆桌骑士征战大陆的亚瑟王，在圣人面前全都不值一提！圣人是天空的恒星，永远光辉明亮，永远高悬夜空！”

    几个东洋游客情不自禁说道。

    显然，这几人对于汉学有着不错的理解，几句话都说的颇有道理。

    “是这么个道理。”山顶的游客相继点头，觉得千叶真昔描述的很对。

    不少华夏游客虽然明面没有任何表情，其实心也是暗暗赞同的。

    华夏数千年的历史无疑是千叶真昔那段话的最好佐证。

    从黄帝开始，多少个朝代覆灭了，多少个气吞六合的帝王死去，可唯独几位圣人始终闪耀在华夏历史长河，如永久不灭的星辰一般，指引着整个民族的脚步。

    这些人，奠定了华夏的民族内核，这些人才是真正的万古之王，而非那些一朝一代的人间帝王。

    千叶真昔这个答案回答的太恰如其分了，根本没有给王庸留下补充回答的余地。

    这次，王庸似乎凶多吉少，要死在自己主动提出的问题了。

    果然，王庸听了千叶真昔的答案，久久不语。

    好像被难住了。

    东洋民众见状，不由露出淡淡喜色，旋即收敛。

    有前车之鉴，他们却是不敢高兴太早了。王庸连续几次反转，已经把他们脆弱的神经折腾的经受不起任何风吹草动。

    万一王庸再来一次反转呢？

    东洋民众是真的害怕了。

    “王老师怕是不好回答了。”一个华夏留学生摇摇头，道。

    “是啊，王老师不该主动提问的。千叶真昔把答案说了，王老师要是只为追求不同，随便说个不一样的答案，多半要输。在大家心里，千叶真昔这个答案才是足以服众的标准答案。”另一个留学生感叹。

    再看王庸，依旧不动声色。

    只是嘴角泛着一丝笑意，里面好像有淡淡的玩味。

    千叶真昔被王庸这个笑容弄得有些不自在。

    因为王庸这眼神，分明像是在看一只模仿人类的猴子。

    可千叶真昔不认为自己的答案如此无稽，他有十足的信心。

    “该你回答了！”千叶真昔声音低沉，忍不住出声提醒王庸。

    “哦。”王庸这才不慌不忙点点头。

    然后同样手指蘸水，在石桌写下一个字。

    圣。

    同样的字，不同的写法。

    千叶真昔写的是繁体字的“聖”，而王庸写的是简体的“圣”。

    虽然都是同一个字，可在此刻表现出来的意义却完全不同。

    华夏游客看见王庸写出来的字，全都眉头皱起，不懂何意。

    东洋民众则是讶然不解，问：“这是什么字？”

    “是华夏简体的圣字，跟千叶老师写的是同一个字。”有人解释。

    “哦，简体啊！”东洋民众露出不以为然的神色。

    在他们看来，华夏几十年前进行的汉字简化运动，分明是一次化倒退。

    许多字被简化的莫名其妙，完全丧失了繁体字的意味。

    像是这个圣字，繁体的聖，意义非常明显，也非常符合圣人之道。

    可是这个简体的圣呢？

    边一个又，下边一个土，这是什么鬼？

    又打下一块土地？倒是蛮符合华夏现在对待周边国家的策略嘛！...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！