第九百三十二章 加持-第2/3页

    学我者生，似我者死！

    学习别人的优点可以，但是完全模仿别人，那是找死了。

    王庸目前无疑在从事一种找死的行为。

    “去！”船越义夫双手轻轻往前一推，好似一枚莲花被推了出去，空气隐隐发出摩擦之声，如同有一个无形的炮弹在里面穿行，直轰王庸。

    而王庸此时兀自做着那怪动神作书吧，嘴里也念叨着跟船越义夫相似的经语。

    “可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神！”

    一句话说完，王庸整个人的气势忽生变化，所有观众都恍然一愣，仿佛看到王庸由内而外透射出重重毫光，光芒炫目耀眼，刺的现场一干人眼睛生疼。

    “这是……《孟子尽心篇》里的语句！”千叶真昔脸露惊诧之色，叫道。

    旁边的安达相田则一脸的茫然。

    孟子尽心篇是什么？哪个门派的武功要诀？凭一句口诀能抵挡得住船越义夫的攻击？

    安达相田还在质疑，千叶真昔却仿若看见了结果一般，一锤定音的道：“船越义夫用佛家手印加持，王庸则用儒家修身法门加持。佛家有坐禅的法门，儒家却也有读书做学问的法门。王庸所用的是孟子的‘放心’之法。这下，王庸死不了了！”

    孟子曾经说过“学问之道无他，求其放心而已”，放心，便是把丢失的心找回来，重新回归到学问去。由此基础，孟子引申出了养心之法，便是王庸所念诵的那段话。

    翻译过来是:　值得追求的叫神作书吧善，自己有善叫神作书吧信，善充盈全身叫神作书吧美，充盈并且能发出光辉叫神作书吧大，光大并且能使天下人感化叫神作书吧圣，圣又高深莫测叫神作书吧神。

    这是一个六段式的儒家修行法门，由浅入深，渐渐成为圣人，成为所谓的神。

    王庸一路走来，经历多少风雨，经历多少险阻，始终未曾改变过本心。这已然达到了“充实而有光辉”的地步。

    如果说船越义夫的大莲花手印加持只是似是而非，那么王庸的加持则是货真价实，真正代表了王庸的心意。

    沛然浩大，光辉有力！

    轰！

    王庸在养心决的加持下，拳意精神蓦然外放，如一柄利刃瞬间刺穿船越义夫的镰割净土，同时王庸双手捏成一个鼎炉形状，轰隆隆碾压向船越义夫的莲华手印。

    嗤啦，空气都被摩擦出刺耳的声音，两人动神作书吧仿佛已经脱离人类认知，进入了一种玄而又玄的世界。

    所有现场观众都被带动，产生迷茫炫目之感。

    此刻所有人心只有一个念头：这俩人还是人吗？

    下一秒，王庸跟船越义夫拳势交汇，撞击在一起。空气先是骤然宁静，随即爆开。

    大团的气流以两人为心朝外散射，一个肉眼可见的涡旋生成在空，呼啸着扯动周遭空气，及至变成一道扶摇直的龙卷风。

    “这？！”

    电视机前的观众们也傻眼了。

    这一幕诡异而又充满张力的画面，简直匪夷所思！再大胆前卫的动神作书吧电影导演，也没敢这么拍摄过电影！因为太不真实了！

    可是这么不真实的画面，竟然真的出现在了现实。

    难道这才是真正武道高手的破坏力？难道这才是真正的武道？

    一瞬间，所有人都沸腾了。

    他们有幸见识到了一个新世界，有幸知道了一些寡淡生活里永远不会知道的东西！

    蹬蹬蹬，王庸跟船越义夫同时退出去三步。

    船越义夫脸带着明显的不信，兀自震惊的看着王庸。

    他实在想象不出来，到底多聪明的人才能在临阵学习的情况下，复制别人招式实现逆袭反击。

    至少，他做不到。

    而且，从王庸刚才的招式里，船越义夫终于嗅到了炉鼎拳意的味道！

    这才是他想要的对决！

    “有意思，你终于肯拿出点真本事了。”船越义夫道。

    “我这人最大的特点是从善如流，感谢你刚才的指教，希望接下来你能有更让我感兴趣的东西。”王庸静静回应。...
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