第12章 纣王欲斩孕妇、老幼百姓，妲己为何献上这些残酷的娱乐？-第2/4页

    当时蜚廉调查到了逃亡的百姓有二十五户，总共二百七十多人。纣王问妲己应该如何处置他们，妲己回答道：“男人就投入虿盆，女人就丢入酒池。”纣王听从了妲己的建议，并施行了这个惨无壤的惩罚。男女们哭号着，声音震撼整个王国。箕子制止了逮捕，随后上书奏告纣王：“我听闻禹王有一则训诫：‘内部颜色荒乱，外面禽兽横校沉溺于美酒和音乐之中，崇尚高耸的宫殿和雕刻的墙壁。如果有一样东西占据了这些，就不可避免地会灭亡。’现在大王沉迷于内宠妲己，沉溺于外猎不休，长夜饮宴，沉溺于美酒和淫声邪乐之中，高建楼台，竭民财力，峻宇雕墙。禹王曾经用这六条训言教导后世子孙，如果有一样东西占据了这些，就不可避免地会灭亡。而现在大王不仅六样都占据，而且还剖腹取胎、斩断腿，以及用炮烙等残忍的方法来对待百姓，这又怎么能得到百姓的欢心呢？百姓就像赤子一样，如果得到宽容和保护，他们会感激不尽，但如果受到残酷和炼狱般的折磨，他们又怎么能够忍受呢？现在西伯姬发行仁政，而大王则行暴政，百姓被迫抛弃暴政而投向姬发，这是必然的。大王现在应该率先改掉自己的行为，去除邪恶，然后才能振兴国家，重新安置逃亡的百姓。难道还要将数百户百姓送上极刑吗？我为国家的安危感到担忧，所以才冒死进言，希望大王能采纳我的建议，切实为国家万民着想。”

    纣王看完了箕子的谏章，原本想加重刑罚。但由于箕子是伯父，纣王便下令将箕子囚禁在南牢，并警告，如果有谁再敢进谏，就将其处死。群臣纷纷进谏，：“箕子是皇室至亲，若犯有罪行，也不应该受到囚禁和羞辱。”于是纣王赦免了箕子。箕子走出宫廷，便躺在地上，披头散发，独自痛哭悲泣。妲己：“箕子胡言乱语毁谤大王，为什么不杀了他以示众人？”纣王命令费仲去捉拿箕子。箕子这时已披头散发，赤脚露腿，且呕血不止。费仲将箕子押到纣王面前，纣王见箕子一会儿笑一会儿哭，话语无伦次，于是：“这个人已经废了，杀了他又有何益处！”于是释放了箕子。箕子于是装疯卖傻，自称奴隶，躲藏起来不再露面。

    王子比干叹息道：“君主残暴却不去劝谏，这不是忠诚；害怕死亡而不敢进言，这不是勇敢；看到错误就要进谏，如果不被采纳就宁愿死去，这是臣子的职责。如果君主有错误却不肯以死相争，那么百姓又有什么罪过呢？”于是，他坦诚地向纣王陈述国家将亡的危急情况，竭力进谏，请求纣王改正过错。因得不到纣王的认同，他便来到象魏宫阙前，跪地求见，坚决不肯离去。

    纣王怒吼道：“比干自称是圣人，我听圣饶心有七窍，来人，剖开他的肚子看看他的心。”他一声令下，武士们就将比干推了出去。比干解下腰带，现出了自己的身体，武士用剑往他的腹部刺入，剖开肚子，但是他的血却不流出来。武士把手伸入比干的腹中，摘出了他的心。比干则捂着袍子不话，脸色如同淡金的色彩。百官都大惊失色，比干低头迅速离开，直接出了午门。比干的随从看见他出朝，就牵马等候。比干上马，往北门而去。马跑得飞快，只听得见风声。

    在走了约三五里之后，比干听到路边有一位妇女，手提着篮子喊着卖无心菜。比干突然喊停马车，问道：“这怎么是无心菜？”妇女回答：“我卖的是无心菜。”比干接着问：“如果人没有心，会怎样？”妇女回答：“如果人没有心，就会死亡。”

    比干突然大声惊叫，从马上摔了下来。那卖菜妇人见状，不知道发生了什么事情，急忙躲开了。只见比干倒在马下，鲜血满地，衣袍被染红。他仰面朝，双眼紧闭，已经无法言语。世子微子为他准备了棺木，将其安葬，并悲痛地哭泣不已。百姓们听到这个消息，都感到非常悲伤。微子叹道：“父亲和儿子是骨肉至亲，君臣之间也应该有合适的义务和责任。因此，如果父亲犯了错误，儿子可以三次规劝，如果还不听，那么就只能含泪随行；如果君主犯了错误，臣子也可以三次规劝，如果还不听，那么就可以离去。现在商王杀害亲人，无视规劝，我如果不早早离开，汤的祭祀就要彻底断绝了。”于是他偷偷溜进了宗庙，抱着祭器出逃到外国。后来，钟伯敬读到这段历史时，为箕子悲伤，写下一首佯狂的诗歌：“为何披腹恳忠诚，忍覆商网及陷民。披发佯狂归遁后，生生充满一腔仁。”同样地，钟伯敬也为比干悲伤，写下一首诗歌：“逆耳忠言匪不知，人臣冒陷职当为。剖心去后魂何在，只有清名耿落晖。”同样地，钟伯敬也为微子离开了国家而悲伤，写下一首诗歌：“人臣以义事君王，义不合今只自伤。抱器他时存祀典，以仁济义两生光。”...
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