第1章 翻恶政，重订历法：汤王如何让百姓从苦难中解脱？-第3/5页

    太甲来到桐宫，与王妃安排好行李。他看到这里只有十几间宽敞的房屋，再也不像宫里那般繁华热闹，感到非常冷清。出门没走几步，就是汤王的墓地。他只见飞鸟悲鸣，林木稀疏，再也不像宫苑里红绿笙歌的欢快场景，愈发增添凄凉之福他在这里忍耐住了一年半载，心中始终对伊尹充满怨恨。有一，太甲在汤王坟前散步，走来走去，突然想起：“我的先王作为子，确实是个谨慎的人。他拯救百姓于水深火热之中，取下如同反掌。得了下，他又如何会放弃？作为子，他多次推让，最后不得已才登上王位。如果像我这样不遵守法度，即使众诸侯推让位子给我，他们也会像伊尹一样把我放逐。这还是我以前做错的事，所以被贬到桐宫，不过是要我效法先王，他仍然把我当作先王来辅佐。然而，先王的都是仁义之言，实行的都是仁政。现在我必须遵循仁义之道，再也不能像以前那样不遵守仁义了。”太甲在汤王坟前自我反省后，回到桐宫，将伊尹所作的《伊训》、《肆命》、《徂后》等文编纂起来，作为自己言行的准则。他非常谨慎地遵守这些法度。

    桐宫的人们看到太甲如此迅速地反省改过，就互相告诉：“我国的君主最近跟以前大不一样了。”他们把这个情况报告给伊尹。伊尹回答：“再过一年左右，让他经历些挫折，磨练得更加成熟，才能担当大任。”经过近三年的时间，太甲一直怀着圣贤之心，实行仁义之举。伊尹听到这个消息后，召集百官，在朝会上宣布：“太甲能够改过自新，增加了他的德行，我们可以迎接他回来，让他重新执掌政务。”仲虺：“好的。”于是他们安排了马车前往桐宫，迎接太甲回来。太甲重新登上子的宝座，伊尹担任了他的相国。各个诸侯听闻太甲变得很有才能和智慧，都表示归心顺从，愿意支持他的治理。

    太甲这一次成为子，全心全意保护和恩赐给百姓，救济孤寡。他在位期间共三十三年，去世后被尊号为太宗。子沃即位，称为沃丁。

    辛已年，沃丁继承王位，任命一位贤臣名叫咎单。咎单处理政务时，必定先去请教伊尹，一切都按照伊尹的意见行事，丝毫不敢自作主张。八年戊子，伊尹去世，享年百余岁。当时大雾弥漫三，沃丁亲自为伊尹主持丧事，将他安葬在亳地，以子之礼相待，并用太牢来祭祀他，：“以此来报答您的大德。”伊尹的墓距离汤王的墓七里。沃丁在位期间共二十九年，去世后由他的弟弟太庚继承王位，统治了二十五年。太庚去世后，他的儿子甲继位，统治了二十七年。甲去世后，他的弟弟雍巳继位。这时候，商朝的政治走向已经开始逐渐衰落，有很多诸侯国不再前来朝贡。雍巳在位十三年后去世。他的弟弟太戊继位，这就是甲申元祀。

    当雍巳去世后，商朝的政治状况开始变得衰微，如果不是太戊奋发努力，恢复国家的秩序，那么国家就不可能再次振作起来，而道也不会再次帮助他。因此，当他登上子的宝座时，亳都必然会出现很多吉祥的征兆。桑树和谷树两种树木在朝堂上合生，七就长得像拱形一样大。太戊不知道这是灾祸还是祥瑞，便去问伊尹的儿子伊陟。伊陟回答：“这是妖邪而不是祥瑞。然而，妖邪是无法战胜德行的，因为君主的德政没有修好，所以朝堂上出现了不祥的树木。”太戊听了伊陟的话，非常惊慌失措，问他该怎么办。伊陟回答：“在雍巳王的时代，政治和教育都很废弛，导致诸侯离心离德。但是，如果您现在能够恢复先王的政治，积极实行养老礼仪，那么命就会眷顾您，即使出现一些木头灾害，也不必过于担心。”太戊听从了伊陟的建议，努力恢复先王的政治，积极实行养老礼仪，勤政爱民，早朝晚退，照顾疾病和丧事。三后，那个不祥的桑树自然而然地枯槁死去了。经过三年的努力，远方的诸侯再次来到毫都朝见太戊，共有七十六个国家。同时，太戊得到了两位贤臣的帮助，一位名叫巫咸，另一位名叫臣扈。太戊看到四夷归心，开始大力推行汤王的政策，使商道重新兴盛。太戊在位七十五年去世，被尊称为中宗。他的儿子仲丁继承了王位，这就是乙未元祀。...
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