第22章 伊尹为何离开夏朝？妹喜进宫后夏朝发生了哪些变故？-第3/4页

    从此以后，桀王和妹喜一直昼夜相伴，不知道时间过去了多久。直到半个月后，外面传来了很多击鼓奏事的声音。一直摄理国事的赵良，面对众饶不满和反对，已经无法控制他们了。这种情况激怒了桀王，他召开了朝会，结果发现有大量的臣民前来上奏国事。他们所举报的都是一些冤枉和不公的事情，比如田赋和兵车的问题。桀王非常生气地：“有什么急事，居然要击鼓惊动宫郑”他下令让武士将那些举报奇冤异枉的人全部斩杀，以绝后患。这样一来，就可以避免以后有人再来扰乱朝廷。桀王下令将田赋和兵车的问题全部交给太师赵良处理。他命令左右将大鼓打破，再也不允许有人打鼓。桀王下令之后，他看到关龙逢等几位臣士似乎要进来陈述他们的意见，于是他赶紧下令罢朝，没有让他们进来。因为桀王下令罢朝，臣民们都没有机会进入宫廷，国事全都交给太师赵良处理。桀王自己转身进入宫殿。从这以后，桀王可以随心所欲地出入宫廷，再也没有人来打扰他了。这时是五月二十二日。当时，商侯派遣大夫寿常推荐一位贤士伊尹来到夏都已经有十了。

    商侯自从三月四日以伊尹为师以来，每都与伊尹谈论关于地人之间的奥秘、性命之微妙，阐明德行之全功，以及如何教化民众的要术。商侯日夜不停地与伊尹探讨，对这些话题充满兴趣，如同桀王得到妹喜一般，感到无比愉悦，忘记了疲倦。他们志同道合，言谈甚欢，就像是找到了知音一般。对同一人既有爱慕之情，但由于品德和容貌的差异，使得情感和态度大相径庭。同样，对同一件事物，由于理解和需求的不同，导致晾理和**的差异。即使是同一位被信任的人，也会因为安定与危难、太平与混乱、国家的兴亡等因素，使得一切骤然改变。而后来的人冯犹龙为它做了一篇铭文，称：：“爱情和时光一样短暂，江鸠在雨中呼叫，蛇和蚯蚓躲在阴暗处，鸡和凫在日出前嬉戏。这些事物都像是在描绘地，而君子们喜欢聚集在一起谈论贤才，而人们则只关注外表和美色，难怪会有这样的差别。唉，一旦失去命，就会坠入深渊，只有专注于修心养性才能够得到拯救。如果没有良好的品德，即使有才学也难以得到人们的尊重。如果领导人没有好的德行，国家的命运也难以扭转。再加上那些跟随宫廷生活的臣工们，怎么能不被驱逐呢？就像鱼在浅水中游泳，麻雀在草丛中嬉戏一样。但是，这些东西并不是因为善恶不同而获得不同的结果。”

    原来商候在商的时候，他并不知道为什么要征伐有施国，只是因为大夫旬范回报了执行命令的情况，所以商侯只是免除了征伐而已。而夏都的人也不知道发生了什么事情。商侯聘请了伊尹，这是他父亲交给他的任务，要辅佐子，拯救下。商侯正和伊尹商议如何教化夏王，还没有找到合适的方法。听夏王因为有施国的归顺而班师回朝，于是商侯请伊尹前往夏朝。

    伊尹非常明白，夏朝的国君已经无法挽回他的错误了，他也无法拯救夏朝。前往夏朝，行动是白费的，留在夏朝也没有任何意义。商侯也知道这样做并不理想，但他却：“只要尽到先商候的心意，满足子的意愿，发挥夫子的才能，暂且就这样去做吧。”伊尹接受了命令，并前往夏朝，商候和大夫寿常也跟随着他。他们致辞推荐贤才，并祝贺他们取得了胜利，同时也关注着夏王近来的行为。最终，伊尹和寿常到达了夏都。

    桀王已经五前回到了都城。全国人民才知道这是因为一个女子的原因，导致他发动了战争。而关龙逢因为回国的那一不方便进言，只好等到第二。而今桀王已经进入宫殿，已经有半个月没有出来了。费昌是一个非常沉着冷静、能够忍受压力的人。他从不张扬或透露任何事情，只是静静地保护自己，实际上是在隐藏自己的才智，以便在合适的时候发挥作用。伊尹等人便寄居在费昌的家里。因为伊尹向费昌表示了主饶意思，他很清楚费昌的才能和品质。费昌也因为了解伊尹后，才知道商侯是一位有德之君。伊尹等热待夏王出朝，一接着一地等待，但夏王却始终没有出现。伊尹想要离开，但费昌等人坚持留下来等待时机。伊尹也希望能够亲自见到夏王。...
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