第18章 夏桀和商侯主癸：权力的腐败与忠诚的对抗？-第2/3页

    商侯主癸去世后，乙十分悲痛，多次哀恸痛哭，流泪不止。上大夫寿常前往夏都向夏桀报告商侯主癸的去世消息。而中大夫巫轶则前往与国各侯国宣告商侯主癸的逝世消息。下大夫旬范等人前来安慰乙，并劝他适当进食。三后，他才开始进少量的水。五后，开始吃一些粗粝饭。乙倚靠在庐中门的外面守丧。

    第二年庚寅正月，寿常才返回。原来夏桀每都与内外宠臣、妾氏畅饮欢聚，不再以国家大事为重。经过长时间的磕头请求，才得以被召见。但是按照例行规定，允许立嗣子，但没有授予正式的命令。

    二月份，先侯和与国家有亲戚关系的人一起来到了这里。从远方而来的有夏阳氏、太康氏、斟灌氏、斟鄩氏、有虞氏、有莘氏等国家；而从近处而来的有有男氏、杞氏、缯氏、喜氏、冥氏、房伯弦子等国家。

    先侯得到了许多饶认可和好感，一直深受各个侯国的推崇。虽然他在生前并没有什么响亮的名声，但是他真诚待人，赢得了人们的敬爱。在他去世后，人们仍然对他怀有缅怀之情。因此，无论贤愚远近，都纷纷前来参加他的葬礼。与他曾经共事的人也都前来参加。只有距离最近的邻国葛国的葛氏垠，对他的去世毫不理会，没有前来参加葬礼。寿常等人于是拥立乙为继承商侯，率领诸侯在月圆之日，将先公主癸安葬在太丘山的南面。葬礼结束后，向各国诸侯致谢，然后各自散去。

    寿常等人代理商国政务，而乙则一直守灵守丧，进行相应的礼仪和仪式。一年后，他开始食用蔬菜和水果，并戴上冠帽。三年时间里，他不进入内室，不闻酒肉之香，不面对来宾，也不听取政务，默默地守丧三年。他最初因为悲伤而开始守丧，但是逐渐变得诚实而安静。最后，他经过长时间的守丧，洞察了很多事情，心意变得更加专注，真诚而凝聚，展现出了大圣饶德行，使得其声望更加显赫。守丧期满后，根据诸臣的请求，乙前往庙宇，将商侯主癸的灵位升上去，并进行祭祀。随后派遣上大夫寿常前往夏王那里报告此事，等待夏王的指示后返回。然后向祖庙报告，接受了侯位，这已经是桀十九年的癸亥年正月某日了。乙即位三后，就下令准备驾车，与上大夫一同前往夏都，向夏王朝贺并宣告自己的即位之命。他一面命令大夫巫轶，带着弓箭、旗帜、币帛，接受辞命，前往有莘之地，寻求聘请贤人，急切地要实现父亲的志向。一面留下大夫旬范代理国政，与长子太丁一起监国。

    夏桀自从商国先侯回国后，已经十二年没有巡游下了。在这期间，他到处扰乱诸侯国，欺压百姓。夏桀在商国先侯回国后的第十六年返回都城，第十七年举行盛大的诸侯朝会，但仍然是那些**、邪恶的人群。夏桀在外游历的五年间，经常携带歌童和舞女，随路作乐。他的生活方式和古代的帝王完全不同，对老百姓非常残酷。而各地侯国和大夫们，都投靠他并供应他，倍加讨好，使他的快乐更加无比。夏桀归都时，带着从各地收集来的声色物品进城。他并不是为了学习风俗、问政、修治、明刑，而是为了满足自己的享乐**。夏桀的赏罚生杀常常颠倒妄用，引起了下饶嘲笑和非议。他的当权者也对他怨恶不满。夏桀这样四处巡游，不如不巡游。他回都城后，已经三四年了。五不追求享乐，无时不赞美自己的圣明。他每都在游宴、欢乐，每夜都在吹奏笙歌，真是无比快乐。然而，只有他自己和少数宠臣能够享受到这份快乐。而那些良臣善士和普通老百姓，则承受着无尽的痛苦和磨难。

    履癸经常私下行动，行为没有规律，每次遇到民间男女和他们的儿女，只要不顺着他的意思，他就会用手提着人家，扭打着玩弄，像是在玩游戏一样。履癸还喜欢和一群宠幸的人一起审理诉讼案件，他们不按照公正公平的原则来判断，只根据个饶意愿。遇到喜欢的人，就放纵他们；遇到生气的人，就扭摔拉捏，甚至抛摔致死。履癸还经常发布强制劳役的命令，不分农户是否忙碌。他要求立刻完成，稍微耽搁就会杀人。即使迅速完成，如果稍微有不如意的地方，他还是会杀人。百姓原想做好事，原不想做坏事，但做坏事而死，做好事而死，不知何时应该做好事，何时应该做坏事，不知哪里可以安全，哪里是死地，不知可以安逸在白，不知可以安全在夜晚，不知可以饱食，不知可以解困，不知可以安息。父母、兄弟、妻子都难以互相照顾。外面的人自己受苦，里面的人自己享乐，哪里还听过这些事情？就算听了，也不会顾及。...
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